所以他化大自在天魔主波旬，還有一個稱號是大自在菩薩，是佛前八菩薩之一，和地藏菩薩等列，在彌勒菩薩已經成為彌勒佛的今天，則和地藏王等列。
雖然成為魔主這實在是有點妄想，但是成魔和成佛本身，難度是一樣的并不是壞事干多了就能成魔，那是下三濫。
禍亂天下抑或是惑亂眾生才能稱之為魔。
錢明理本來只是覺得與人斗其樂無窮，現在，不止一條熘光大道擺在了他面前。
而他要做的，就是在這些恐怖道路上選擇一條，他能失志不渝的走下去的。
天魔策并不是一個系統的功法，而是包含了四部大成就魔法，血河是古典醫療理念的惡面，練至最終身化血河，涓滴不死，化身無數，只要是有血氣的生物，合身一撲就能將其化為血液和自己融為一體。
君子慎獨，是古典儒家學說的惡面，絕情絕性悖滅人倫求存天理，這不是練自身的法門，走的是傳揚學問理念的路子，十分容易走入邪道，自滅滿門以證天理者少見，但是最后忠義全無仁恕不論卻是常事如水太涼頭皮癢之流。
駐世長守是方術，也不怎么好，要把自身二百多塊骨頭一一練就成白骨神魔，最后可以與日月同輝，天地同壽。這東西本來和血河犯沖，不能一起練，但是有一路旁門，是以血河為主，把自身骨骼抽出來，祭煉成白骨神魔，作為武器使用。
最后錢明理選了看起來比較正常的一種，惡天，是陰陽家的惡面。
陰陽家的理論中，只說陰陽五行相生相克，還描述了一些似是而非的場面，大部分是理解探尋自然的結果，算是最早期的天文氣象地理學者。
但是惡天，研究的是自然的毀滅，天災地禍，而且主要是如何引發天災地禍，因為在惡天的理論里，天地至公無情，金烏逐兔，東升西走，不為堯存不為桀亡，而人類自私，戕害自然，所以天道要滅人，最簡單有效的辦法，就是引發天災。
惡天通過觀察、利用天地規則，提前引發天道預備好的劫難，以此來保衛人類后來大部分都用在人類自相殘殺上，還有了人性本惡，紅蓮凈世之類的理論。
錢明理之所以選這個，是因為這東西外在表現像是個超能力者，而且這理論，很像西方的災難德魯尹這種德魯尹又被稱為自然之怒，是在抵制人類自然開發活動最前沿的激進派。
國內也有很多這樣的人，很容易就能找到追隨者。
他可不像康王這么坦蕩無懼，無畏無求，天魔策里每一門都有如何將魔法偽裝成仙法蠱惑人心的技巧，還附有失敗前例的解說，特別貼心，非常引人入勝，要不是錢明理還算有點自制力，讀到第三頁就會開始修練了。
開始修行新法門，錢明理基本也不回地球了，好在他此前就是寄宿，家里早已經安排好了，倒也沒有什么俗務在身，而且古坦索靈氣充沛，又地處戈壁灘，對自然災難的理解來的很快。
康王到底還是把其他人弄到萬兵城來了，走的也不是考核門路。
按說是不可以的，因為雖然從異界進入界門不再是隨機時間固定地點，而是可以用設備固定開啟，這設備似乎可以隨意架設不必考慮數量位置，但是出入地球，卻只用的是那同一個門。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>