而杏兒仙根據康王的要求，把魔鬼們使用七情六欲作為生長資糧的辦法加了進去，把信仰之力的部分替換掉了。
好處是顯而易見的，香火有毒，就在于香火本身也包含了眾生的欲念，過去的解決方式，是等到自身毒素堆積都一定程度了，就去紅塵歷劫。
把自身的欲孽再次散入紅塵，洗盡鉛華重新成仙。包括星宿下凡也是干這個來的，只不過星宿因為香火少，欲孽不多，所以大部分下不下凡都靠自覺，也有些人就是軸，寧可引動紅蓮業火，也不下紅塵。
有神位在榜的還好，畢竟神位空缺，香火也會呼喚他們歸位，但是那些仙，就很麻煩，太多仙落入紅塵就沒上去，還得朋友們來救，有的干脆也沒朋友，就那么消失不見了。
這也是為什么后來有那么多仙還要去搶神的活兒，搞得老百姓神仙不分，什么都往廟里抬，這也是炎黃文化圈修煉體系多神教的弊病。
像歐洲那種血脈體系的多神教就沒這毛病，因為他們那邊的神，都是神生的，要想添一個，得先找好爹，然后送個娘們過去，于是這個新神就出生了，再經過一些找爹爹不認，又有點能耐之類的大約一百二十萬字網文揚名立萬的打臉故事，這個家伙就能加入神系。
就像大力神海格瑞斯和大力神赫丘利。
只不過他們那邊也沒有這么多神仙，可能一個滿規格的偏殿都塞不滿。
也是因為這樣，這些神明下場都不咋地，愿力之毒直入靈魂，和信仰之力一體兩面，想要吸收信仰，就拋不開愿力。
而魔鬼，其實就靠著智慧生物七情六欲活著，信仰之力對他們反而是毒素所以說，魔鬼和神明，也是一體兩面。
只不過除了炎黃，沒有那個神系會有這看法，他們對魔鬼從來都是殺之而后快，時間一長，陰陽自然失衡，然后就什么事兒都來了。
即使有一些察覺到了正反同時存在的道理，但是他們總是試圖把兩者統一起來，而不是保持共存卻又獨立的狀態，因此也都失敗了。
就像炎黃人覺得，手心手背都是肉，那就都是肉唄，該干啥干啥，那手長那樣就該那么干活么，手心手背各司其職沒啥毛病。
但是那些人不覺得，他們覺得手心手背都是手，那就應該平等，平等的意思就是一致，手背有指甲，那手心也得有指甲；手心能抓東西，那手背也得干同樣的活，不然怎么能顯示出二者是同等地位的呢
所以他們時常就自己分裂了。
康王就利用這種特性其實是師傅根據魔鬼研究出來的天魔策，然后把這部分知識又融合進了符文和陣法里，杏兒仙調用起來也挺方便的，康王自己則是看得半懂不懂。
半懂的原因，是因為他現在有些信仰纏身，因此對這個技術有所感悟，不懂是因為真沒看懂，需要好好鉆研鉆研。
城市之心的原始功能系統，杏兒仙也記錄下來了，康王則讓它制作一個量子存儲包，就是之前他上香求助的時候，掉出來砸他腦門上的玩意，包里放著所有杏兒仙的新增數據，他打算過一段時間，舉行一次祭祀，看看能不能送東西上去。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>