他們很多的忌諱并不為人所知，一些在生活中理所當然的道理，是和三教有沖突的，尤其和共和國之前的儒門，簡直就是不共戴天了。
現在的儒門，其實已經改好了很多，很多理念發生了巨大變化，對五仙教這種有著濃厚特色的文化聚集體，包容還是夠的。
再加上現在信息發達，少民的很多禁忌稍微關注一下就能知道，所以除了專門去挑事兒的人，犯的也不多，因此五仙教的名聲其實也沒有那么爛的。
只不過他們那些神秘側的力量展現方式，確實和現在的主流審美背道而馳，大部分人不太喜歡，難免有些誹謗，時間一長，各種觀點糾結在一起，和正派自然就無關了但是他們還真的是名門大派。
賊婆說自己是北馬子，康王以為她在五仙教里可能就是個散人，認識些朋友，估么著也都是地位差不多的，教里的客卿之流，沒想到她能帶得動三苗。
老洞三苗可是五仙教里的正根兒主支，還是五毒教那會兒，就是他們頂門立戶的，一直流傳到現在，地位未曾動搖過。
康王也知道，他們一直有祭祀蚩尤的傳統，在民族傳說中，蚩尤也是他們的首領，和炎黃傳說是完全合轍合縫對得上的。
只不過他自己這邊，供奉蚩尤一來是持有乃是華夏三祖之一；二來，蚩尤是軍神，戰神，他們本身就是軍將出身，供奉是應該應分的，這可不是說他們是蚩尤的直系苗裔，和三苗相比，他們這不算太正宗的。
這活兒真算起來，他們吃虧的，而且他們本身也是道門，從黃帝到舜堯，都是三位老爺在背后各路支持，一直追著三苗九黎打，所以和古三苗，那是有仇恨的，這筆湖涂賬，沒法提，提起來就得翻臉。
而問題在于，杏兒仙那里，確實有不少五仙教的資料，其中有不少都是獨門絕活，蠱術痋術，巫術降術，毒術藥術，應有盡有都很齊全
他甚至自己就會一種名叫百毒寒光瘴的法寶煉制方法，這就是一種典型的苗疆制寶風格，從材料的采集開始，就都是以苗疆為中心點開始的。
所以對三苗，他還真是要重視起來的。
賊婆至今不肯透露姓名，她只說自己的仇家是些道觀，也不是什么正經道觀，但是就是不提名姓，估摸著里頭還是有些隱秘在的。
她也是給康王介紹了自己帶來的這些人，而面對康王時的恭謹態度，讓好幾位明顯路數不一樣的人頗為震撼和疑惑。
賊婆帶來的人數不少，二十幾位，其中有十位，是三苗，這些人普遍身量不高，看著瘦削無肉，但是筋粗骨壯，目光爍爍，身輕似猿，有兩人食中二指色澤如鐵，顯然精通某種特殊的功夫。
有這種特相，康王能想起來的，大約只有蝎子鉤手問題是，一般練蝎子手的，很可能兼修陰陽手和五百錢。
陰陽手在漢族武術里，可以類比截脈手，基本功是子午流注，是非常典型的醫武不分家的功夫。