這就使得財閥和托拉斯集團很不開心，恰巧此時和哥布林帝國的戰爭因為不可抗力因素不得不暫停，所以他們得以騰出手來，又來和白蓮宗對抗，試圖重掌聯邦權力。
可是白蓮宗和他們的路線不一樣，玩的是桑基魚塘，男耕女織，小農經濟，家庭自給自足的那一套，他們的網絡和財閥們使用的又不互通，完全是錯位競爭，財閥們狗咬烏龜，無處下口
只能想辦法打擊白蓮宗和自由聯盟、軍政府的貿易，但是這些貿易的背后，還是那些小民。
所以財閥一不小心，又站立在了人民群眾的對立面——這一點他們是感覺不到的，因為他們的業務范圍，早已經從民生處脫離了，他們大量的使用無人生產線，生產的也是高級工業品而不是基礎工業品。
比如家家都需要的鍋，他們就不生產，無論是技術需求還是利潤率都實在太低了，一萬個鍋也不如一個改裝機械臂掙得多。
什么飯叉子、飯勺子、飯鏟子……這些東西難道是天上掉下來的嗎？還是要有人去生產的，產業規模其實不小，但是利潤微薄，所以……入不了大人物的眼。
人家用的叉子勺子鏟子，那都得是定制的，一個玩應兒頂老百姓一年的產值，他們怎么能理解兩元店掙多少錢呢。
就算理解，他們也不可能耗費資源和精力去爭奪這部分市場。
白蓮宗只做涉及民生的生意，而且把利潤率壓得很低，畢竟現在的智能生產線對資源的利用和生產效率高的過分。
反而農業產品需要時間，價格一直居高不下，但是這種產業的利潤仍舊是才發老爺們不能滿意的，他們在這方面更樂于制作藥劑——自從營養合劑和基礎能量食品之后，他們就覺得合成餐才是未來，農民就是被時代拋棄的職業了。
但是白蓮宗固執的保持著天然食物的生產，并且將產品盡量送上平常百姓的餐桌，所以這方面的競爭，是白蓮宗和財閥角力的重點。
差不多也只有這種交集了。
白蓮宗不支持非必要、非醫療的人體改造，不支持非職業的、非戰斗的生物改造，這使得財閥錯誤的認為白蓮宗是以“非暴力不合作”為宗旨的教派，所以開始在背地里動手動腳。
這正中白蓮宗的下懷。
于是財閥的產業開始到處起火，畢竟他們的產業高價值商品很多，所以招賊就很正常，而且這么多年了，財閥追贓是不用政府出手的，他們會習慣性的動用安保部隊。
這些安保部隊剛從戰場上撤下來，就又開始抓賊追贓，可經常被賊們設下的陷阱給埋伏到，損失通常說大不大，說小不小，事件卻是長期存在的。
“神是不可以流血的”，這句話一直被西方世界奉為圭臬，而財閥恐懼未能及時對盜賊做出懲戒，失去了自己的威嚴，威懾力會下降——確實有很多人，因此高呼“神受傷了！”，然后對財閥的產業大肆出手，結果被剝皮剔骨，成了儆猴的雞。
蠢貨年年有，今年特別多。
財閥已經開始籌措新政府了，很多政客又開始在社會上活動，畢竟他們手上還是有一套社交網絡的。</p>