首先是神念存在的問題。
根據與非人的山神，也就是自己的“好朋友”黃山君的交談，墨畫大概可以推斷
“神念”是一種寬泛的統稱。
世間一切無形的意識存在，都可稱之為“神念”。
人的神識，妖的妖念，神明的意志，鬼物的鬼念，以及其他一些邪祟的邪念，本質上都是一種神念。
而在墨畫迄今為止的修道認知中，“神”與“物”，是一體的。
神不可脫離物而存在。
即便是天生的神明，秉承大道法則，擁有強大而純粹的神念之力，也是需要“神像”，或是其他寄生之物的。
邪神寄宿的血肉被毀，就需要另尋寄生的肉身。
墨畫想了想
就像那個黑衣頭目，被自己以小隕石術轟殺，血肉喪生之后。
他額頭上的邪神之眸，就開始脫離宿主，往自己的額頭鉆了。
邪神尚且如此，更別說其他正統的神明了。
神與物一體，共生共存。
依此推測，一旦神明的本命神像被毀，重則神滅道消，大道盡毀，輕則本源受損，元氣大傷。
甚至極端情況下，不得不寄生血肉，化為邪神
不過這只是墨畫目前的推測，事實是否如此，還需要以后有空驗證。
而除了神明，世間的神念之物，還有鬼怪。
鬼又與神不同了。
墨畫托著下巴，將自己迄今遇到的一些邪祟鬼物，都一一回想，心中印證了一下。
首先是黑山寨，山水道童圖中，那個化作道童的青面小鬼。
小鬼是鬼念，寄生之物，是一幅山水觀想圖。
鬼物有其自身的特性。
墨畫的記憶中，還留有一些零碎的片段。
這些片段，是墨畫吞噬小鬼邪念后，一一浮現在腦海中的
深山之中，一個小道童跟著道士學修仙。
道士在看一本奇怪的書，小道童也跟著看，看著看著，兩人笑容漸漸詭異，便都想吃人了。
道童和道士勾結，欺騙云游的修士，開始吃人。
吃著吃著，兩人便沒了人樣。
一個變成赤面獠牙的惡鬼，一個變成青面獠牙的小鬼。
后有白衣劍修，踏云而來，一劍斬了道士變的赤面惡鬼。
道童變的青面小鬼卻逃過一劫，遁入圖中，塵封在道觀中
墨畫根據黃山君說的神鬼之事，大致推測，這道士跟這道童所看的書，應該是一門魔道鬼修的功法。
兩人學了這功法，就成了“鬼修”，身化厲鬼。
所謂“吃”人，應該是“吃”人的神識。
而據黃山君所說，鬼若吃人，必先吃至親之人
墨畫尋思片刻，覺得甚至有一種可能。
這個道童，其實就是這個道士的兒子。
道士修了鬼功，害怕自己成為厲鬼，第一個就會吃自己的兒子，所以才會把魔道鬼修的功法，給小道童看。
這樣“上陣父子鬼”，父子兩人，一同做鬼，一起去“吃”別人。
道士是父親，是赤面惡鬼。
道童是兒子，是青面小鬼。
兩人血脈共通，修同一功法，化作的鬼物，也是一脈相承。
后來劍修斬鬼，強大的赤面惡鬼被殺，明顯弱很多的青面小鬼，卻逃出生天，這也不太合常理。
應該是
道士化作的赤面惡鬼，知道自己必死無疑，所以以命拖住強敵，讓自己的兒子，也就是道童化作的青面小鬼逃過一劫。
明明是惡鬼，倒還有幾分“人情味”
墨畫一怔，有些不知道怎么說才好
還有一點，讓墨畫很在意。
白衣劍修斬殺鬼物
能以劍氣斬殺鬼物，那這白衣劍修，修的莫非也是神念化劍之法