每一個教區的主教都得到了羅馬教廷的圣諭，這其中自然也包括了勞舍爾大主教。
作為維也納大主教，奧地利帝國教會的掌舵人，皇帝名義上的老師，他第一時間找到了弗蘭茨。
“陛下，您的意思是？”
勞舍爾大主教并不是一個很有野心的人，他相信弗蘭茨絕非常人。其實以一個信徒的視角來看，這位皇帝陛下簡直比圣人還要圣人。
圣人摩西不過是分開了海洋，而弗蘭茨可是將人拉出了地獄，戰勝了病魔，打敗了異教徒，驅逐了黑暗，并且將“福音”傳播到了世界各地。
弗蘭茨的回答也很有意思。
“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。”
弗蘭茨這番話自然是別有用意，勞舍爾大主教與弗蘭茨相處多年也能猜到這位皇帝陛下的意思。
于是乎奧地利帝國的教會也開始行動起來，只不過與此時其他國家的教會不同，奧地利帝國的教會不止有錢還有軍隊。
雖然那些軍隊名義上只是雇傭兵，但他們每個人都很清楚自己究竟是在為誰效力。
這一次教會派遣的支援中除了波蘭人以外，還有相當一部分阿爾巴尼亞人。
實際上教會雖然視阿爾巴尼亞人改教是一場重大的宗教勝利，但是卻并不太相信他們，畢竟這些人都有改教叛教的前科。
這一次集體改教很大程度上源于，阿爾巴尼亞人不愿意放棄自己的土地和財產，并對奧斯曼帝國沒有足夠的信心。
作為邊民他們很清楚作為弱勢一方會遭遇什么，強國的凌辱，本國猜忌打壓，甚至直接當作棋子就像之前的戰爭一樣。
（雖然現在一提到阿爾巴尼亞都會稱其為了歐洲唯一的伊斯蘭教國家，但歷史上阿爾巴尼亞人曾經多次改教。
他們最初信仰天主教，然后隨著東西羅馬的分裂，拜占庭人來了就信東正教，威尼斯人來了就信天主教，奧斯曼人來了就信伊斯蘭教，蘇聯人來了他們就是無神論者。
阿爾巴尼亞曾經是世界上無神論人口比例最高的國家，甚至要遠遠高于后世某東方大國，純度堪比99k黃金。）
教會內部的決定是讓阿爾巴尼亞人用他們的血來證明自己的忠誠，如果他們死在戰場上那毫無疑問是為了信仰而死，死得其所。
如果他們只是假意投靠，那么俄國人還會再給他們上一課。
其實普魯士那邊比奧地利還要熱鬧。1848年萊茵地區險些從普魯士分裂出去，這其中很大一部分功勞就要歸功于科隆大主教。
但這一切還要從普魯士內部的構成說起，萊茵地區是普魯士在維也納和會上獲得的戰利品，并非原本勃蘭登堡的土地。
過去萊茵地區并不被認為是一片富庶之地，于是乎梅特涅大手一揮就將這塊不毛且靠近法國的領土塞給了普魯士，而奧地利則拿走了北意大利的膏腴之地。
萊茵地區也本不該有對抗中央的資本，然而隨著工業時代，以及戰后和平的到來，這片土地爆發出了前所未有的活力，原本的不毛之地一躍成為了普魯士最富庶的地區。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>