王文龍頗為驚訝“怎么今日突然來了這么多顧客。”
游思義嘿嘿直笑，一旁的胡氏卻是一下反應過來，看向游思義說道“多半是鏡齋侄兒出的力吧。”
游思義笑著說道“我也不過是向教中之人說了咱們這個工廠是做善事的地方，怎知道我家哥哥這般的幫忙，在信眾之間一傳播，咱們的湘妃紗就徹底賣脫銷了。”
王文龍一頭霧水，問道“什么教什么信眾”
游思義對王文龍笑著說“之前未同建陽說明，我家哥哥名叫游思忠，我家乃是夏教中人。”
王文龍一愣，然后瞬間反應過來，夏教，又稱三一教，是嘉靖萬歷年間福建莆田地區出現的一個新興宗教，主要流行于知識分子群體。
三一教在福建的影響非常深刻，一直到王文龍穿越回來的時候在莆田地區依舊有幾十萬信眾，信徒遍及南方以及東南亞。
三一教教主林兆恩本就是儒學出身，創教之后也相當注重社會公德，林兆恩生前還帶領弟子一起在莆田參與抗擊倭寇，對平民百姓施醫舍藥，給窮人家收尸和捐贈棺槨，救助女子之事同樣符合他們的教義，所以游思義和自家兄長游思忠一說，游思忠立刻就動員了福州的信眾都來購買湘妃紗，并且趁機倡導救女反溺嬰。
而游思義的哥哥游思忠也是一位大人物，他是創教祖師林兆恩的親傳弟子，早在幾年前就和師兄張洪都一起奉林兆恩之命遠走江南傳教，是教中骨干，他的師兄張洪都后來還當過掌教，因為貢獻盛大，所以在后世成為三一教祠四配神之一。
三一教在福州影響極大，有他們的幫助湘妃紗居然一下就賣到脫銷。
王文龍帶著人來到店中，就見店內已經擠滿了顧客。
女售貨員在柜臺上忙的滿頭是汗，不時有人來詢價都沒辦法回復。
剛剛選拔出來的女店長大聲的對眾人說道“大家一個一個來，不用急，我們店鋪明碼實價，價錢都標在柜上，童叟無欺，我們也沒權利打折實在也已經比外邊的店鋪更加便宜了，多謝列位的支持。”
但客人哪里管這些，一個大爺指著一件布匹依舊看不見下面的價錢一般開口就詢問“這樣的布一尺多少錢”
“二十文一尺”
店員也不得不費勁的回復，而更多的人干脆圍著店長詢問
“有沒有新出的棉布”
“我想看看這件綢子。”
“你們有沒有賣成衣的”
正亂著時，店中又沖進來一群書生，帶頭人油頭粉面，手中拿著旬報上刊載的紡織女工畫像問道“這些就是女子紡織場所產的布匹”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>