“昨日只是意見沖突多說了兩句而已，想來不必對此存有芥蒂。”王文龍看看龐迪我道“你今日來想必還有其他事情要說。”
龐迪我一笑，對王文龍道“先生也不是大明出身，想必比明國人更知道耶穌會的行事，我就不賣關子了，我想知道先生是否敵視耶穌會”
龐迪我其實也只是二十幾歲的人，雖然對于其他明朝人裝作高賢大德的模樣，但畢竟也有真性情，王文龍聽他如此說心里才真對他有些欣賞，直白道“我只因在西洋見過天主教士的行事，不像江南士大夫一樣喜歡天主教，但也到不了敵視的程度，昨日只是對你們現在的傳教方法有些意見，不知你是怎么想的”
龐迪我道“我最尊敬的人物乃是在遠東傳教的圣沙勿略，以及勇敢的傳教學家科斯塔神父。”
沙勿略是耶穌會的創始人之一，在亞洲傳教頗受波折，但還是成功將天主教傳播到馬六甲和日本，極受此時的歐洲人推崇，被稱為“歷史上最偉大的傳教士”。
至于科斯塔神父也是耶穌會士，他主張學習在其他殖民地的方法，用武力做后盾打開傳教大門，對于殖民地的百姓進行宗教洗腦，因為只有這種方法的傳教才最為穩定堅固。
沙勿略和科斯塔分別代表了堅忍和武力，王文龍想不到年輕時的龐迪我居然是這種思想。
他不禁笑著搖搖頭。
見到王文龍不屑的表情，龐迪我說“只因為知道靜觀先生從小在西洋生活，我才對先生說這些，但看先生的樣子，卻是覺得我的想法不對”
王文龍笑著道“中國不是文明落后的蠻荒小島，也不是紛亂不一的日本，中國有自己一套深刻久遠的思想體系，歐洲的天主教思想還要深入人心。想要用沙勿略的方法，靠執拗傳教改變中國人的思想，那是絕不可能的。”
王文龍道“我敢斷言，幾百年后，也許不少歐洲人都不再信天主教時，中國人卻還能堅守著來自上古儒家和法家的思想本質。”
龐迪我反駁道“歐洲人怎么可能不信天主教”
王文龍笑道“荷蘭和英國不快成為了新教國家了嗎”
“那，那只是一群叛逆而已”作為耶穌會士，被提起天主教與新教的爭端，龐迪我瞬間繃不住，不禁在心中感嘆，王文龍果然是知道歐洲情況的人物，遠遠不像大明的讀書人那樣好忽悠。
這年頭天主教和新教之間的斗爭可是無比激烈，十幾年后德意志新教諸侯和天主教諸侯之間的三十年戰爭就要開打，直接消滅了德意志各邦國百分之三十左右的人口，天主教軍隊攻下新教城市馬格德堡，把幾萬居民的城市殺光，八年之后這座城市的人口才恢復到四百五十人，德語中直接誕生了以馬格德堡為詞根的詞語，意思是“種族滅絕”或“徹底毀滅與洗劫”。
王文龍也不再刺激他，道“你也在中國待了幾年了，想必也能分清楚中國人腦海中的觀念是誕生于一套哲學體系，想要改變是很困難的。沙勿略那種辦法毫無作用。”
龐迪我點了點頭“中國的傳統思想影響的確很深遠。”
王文龍道“至于用武力做傳教的后盾打開中國的大門，那就更是笑話了，把葡萄牙人打光怕也沒有這樣的本領。”
龐迪我思索一陣，誠心發問“不知道建陽先生能不能給我們一點指點”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>