原因是福建的糧食供應本就緊張，又失去了臺灣島這么一個經營三百年的糧食基地，福建百姓不想餓死只能下南洋討生活。
清代之前福建人的確愛出海做生意，但是移民的習慣遠遠沒有那么強，例如同為八閩文化影響的臺灣就沒有像福建沿海這么大比例的移民，福建這種移民習俗最早不是什么文化習慣，就是被逼出來的。
進了城門，王文龍等人先找到驛站把女眷安頓好，接著王文龍就前往城中的三一教堂。
王文龍來到教堂中時就見這里儼然是一片大工地，盧文輝親自監督著一群教徒在那兒砸石頭，混三合土。
王文龍走上前便笑道“夏教是要在此起一間大寺廟了。”
盧文輝回頭見到王文龍，頗為高興，笑著說道“這島上風太大了，原本想搭個茅草屋應付，沒想過不了幾天屋頂草苫就被吹飛，干脆在此建上一間磚石寺院。”
廈門島在海上，平常風就不小，傳到后世的古建筑都是紅磚古厝，哪怕從唐朝就建立的廈門南普陀寺主要建筑也是磚石加木構，單純的木建筑根本扛不住風。
王文龍看著這大工地的場面，問盧文輝說“三一教上島開辟的怎么樣有沒有遇到困難”
盧文輝笑著道“建不若先帶你去廟里看看。”
王文龍跟著盧文輝一起走進廟中，穿過那一大片工地就見后頭出現了一排排的夯土房屋，原來是之前臨時修筑的三一教廟宇。
他們走進廟中，就見到處都是人，有人在一起聽會講，有些人在忙忙碌碌的洗衣做飯。
王文龍看著這規模，驚訝問道“這些都是要過大員去的”
盧文輝點頭“這一次要去五百人，有老農、有賬房、有醫生、有工匠、有獵戶”
王文龍驚訝說道“怎么湊齊這些人”
“興化府好幾個村里一半的人口都來了。”
王文龍目瞪口呆，三一教這是打算去開辟殖民地啊。
正在這時，王文龍又聽見后場傳來呼呼喝喝的聲音，跟著盧文輝一起走過去才看見，一群群的青壯手中正拿著竹矛團牌之類的武器演練陣法。
王文龍驚訝“你們上島開墾怎么還練習軍陣”
盧文輝看了那些人一眼，說道“我們開墾地的土人有些愿與我們通商合作，但有一些卻十分蠻橫，為了保護村坊，只能如此。”
信他個鬼，除了竹矛團牌之外，王文龍明明看見后頭還有人拿著鳥槍，有這火力還說什么保護村坊，多半是要持劍殖民。
和其他海商找些沒有原住民的土地去建立貿易港口不同，這群三一教徒在臺灣島的肥沃山林中開墾，大量和原住民接觸后哪怕原本宣傳的再和平，三一教此時也自發開始學習如何開拓殖民地了。
王文龍建議道“夏教上島后也不要一味使用武力，要會邊打邊談才方便立足。”
盧文輝笑道“那是自然，我們第一塊開墾地邊上已經有幾個土人村落信了本教了。”
王文龍點頭，三一教本來就以教授信徒保生治病為立足法門，掌握相對臺灣島上土著更有優勢的醫術，再加上擁有武力和信仰加持。
現在又有負責整理思想教務的盧文輝直接到廈門島主持開臺事宜，王文龍知道他們肯定是嘗到甜頭打算開辟三一教的殖民地了。
不過這套班子的即視感也太強了，這是把傳教殖民那一套自己悟出來了請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>