自今以始，茍或非義而動，背理而行，以惡為能，忍作殘害，陰賊良善，暗侮君親，訕謗圣賢，侵凌道德，慢其先生如是等罪，有一于此，便非人類”
三一教在原歷史中的明末還只是面向普通手工業、小有產者者的宗教，一直到清朝才漸漸向底層滲透，并且有了一定的底層思維，但在這個時空為了渡海傳教，三一教已經招攬了許多流民入教，整個傳教群體都有了質的改變。
許多流民百姓在廈門島上訓練了個把月，由三一教中統一伙食，大家日夜住宿在一起，這種集體生活已經讓他們對三一教產生了極大的歸屬感。
這時聽到入教誓言這些窮苦百姓的信仰崇高感瞬間被喚起，被盧文輝的一番話說的熱血沸騰，這誓言在個把月中他們每天反復背誦，于是眾人都用不一的口音跟著盧文輝一起喊起來
“自今以始，敢不痛自惕厲，自創自懲，議此肅啟，不勝悚粟之至”
喊聲震天，讓一旁的金學曾不禁驚訝這三一教的影響力居然如此之強。
幸虧這誓言之中講的還是儒家思想的內容，要不然金學曾多半都得害怕起來。
盧文輝則對大家眾志成城的樣子很滿意，示意眾人安靜之后，便指指旁邊的王文龍說道“今天八閩有名的王建陽也來送大家出海，便讓建陽公為大家講幾句。”
王文龍點點頭走上臺子，還沒說話，臺下眾人便熱烈的叫好，三一教徒對王文龍的歡呼聲甚至不比對盧文輝的要少。
“建陽公，講兩句話吧”
“建陽公也是教中人”
“此人是誰呀”
“連建陽公也不知道，你家有沒有種過紅薯南瓜哪怕今日咱們能有出海的機會，還是靠建陽公上下奔走才得來的。”
“建陽公，說說天演論吧”
許多人都知道三一教的賑災銀臺以及開發大員島是在王文龍的倡導下才實行的，今日要出海的百姓許多都知自己受了王文龍的恩德，對他喜歡的不得了。
“嗚嗚嗚嗚”
就在王文龍準備講話的時候，身后的碼頭上突然傳來連片的號角響聲，原來是幾艘海主用以移民的海船升起了船帆，上船的青壯帶著妻兒對岸上送別的老幼親人連連擺手，許多老者一路追著踏到海水里，彼此灑淚而別，此去不知再見父母是什么時候。
眾人看著這場面，王文龍突然面容嚴肅的對大家說“如今天下局勢紛擾，倭寇、朝鮮人都來到我福建海面，歐洲人萬歷蹈海而來，索要爭搶的無非土地財富。難道咱們中國人就不要土地財富不能只讓別人搶，咱們也要自己去開拓。”
“盧師兄說的對，列位此去大員，于自己是開墾土地保全家小，于中華，是傳中華之風俗禮儀，為我中國人物開拓海疆。此功可比張騫、班超。”
王文龍伸手指著海面上漸漸遠去的海船“那些海船上的移民，包括諸位出海開拓大員島的都是英雄”
王文龍吐字清晰，語調頓挫，配合著海船遠遠航行的場景，一字一句都打入在場眾人心中。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>