“至于能否化民為一之前我曾同近德先生講紅山文化的發現，上古之時，遼東本來就是中華文明的祖先之地，直到漢唐時此地也是我中華文化的重鎮，唐末紛亂，契丹人、金人、黨項人、奚人輪番登場，幾百年間便將遼東故地變成了朱離左衽之所，這不就是他們化民為一的結果么”王文龍笑道“如今我們說華夏的民族主義，無非是將此一事反著再來一遍，而且手段還要溫和許多，如何會不出成效呢”
蕭伯才說“建陽沒到邊疆上任過事，坐在書齋中想來自然有道理，但事實卻不會照你所說發展。如今局勢，收縮邊境是有道理的，將兵力都調動來建設幾個大城堡，就比如這雄關開原城，加強防備讓女真人打不進來，胡虜無百年之運，他如今得勢上幾年，等子孫后代出些酒囊飯袋之輩，自然勢力也就衰弱了。何必與他們去做什么交流又何必動手阻止”
“大家各有想法吧。”王文龍已經把事實擺出來還是勸不動蕭伯才，也就只能如此說了。
他覺得道理是說給聽得進去的人聽的，和這種已經有了自己想法的人繼續討論，只是浪費嘴皮。
其實他知道蕭伯才引以為傲的遼東第二雄城，堅固無比的開鐵防線，在坐視女真壯大的情況下根本守不了多久。
原本歷史中薩爾滸之戰結束后不到三個月努爾哈赤就打下了開原。
大明經營了百年的開原城囤積下的糧草人口也著實不少，后金入城后“搶運三日，財猶未盡”。
蕭汝芳一直一邊聽著兩人對話一邊思索，這時見兩人有些矛盾才連忙轉移話題道“原來建陽千里迢迢到遼東來挖掘紅山遺址為的就是這事”
“我輩雖然不敢為鼓吹者，但也可以暗中推動，此法近德公以為如何”王文龍反問。
蕭汝芳哈哈大笑“建陽倒是個會明哲保身的。”
一番談話王文龍和蕭汝芳都覺得十分盡興，蕭汝芳的大兒子是個土財主，只是在一旁侍奉著父親說話左耳朵入右耳朵出，他見父親高興于是對王文龍也十分尊重，但蕭汝芳的二兒子蕭伯才卻是心中忿忿。
天色已晚，三人告辭出門，離開偏屋，蕭汝芳被兩個兒子伺候著回屋，路上蕭伯才忍不住問“父親何以對這王建陽如此賞識難道真覺他所說之話有可取之處”
“何止可取，”蕭汝芳嚴肅說道，“他所說是真正治遼之良方你莫要聽軍中主官糊弄所謂撤邊就是防邊，我們蕭家到遼地已經過十世了，見過洪武、成化年間的撤邊，也見過當年的三萬衛南移，哪一次不是釀成惡果”
蕭汝芳對于遼東之事看的一直非常清楚，只不過作為遼東進士人微言輕，他的意見只能影響一些遼東軍戶，并不能上達天聽。
對遼東情況的擔憂也是他推崇民族國家論的原因，軍事上的進攻他管不了，但是政治文化上的進攻陣地他們卻不能放棄。遼東生了戰亂，內地的軍戶跑也就跑了，但向他們蕭家世代居住在鐵嶺，跑都沒地方去，“以遼人守遼土”，他們就是標準的遼人。
和王文龍的這一番談話，讓蕭汝芳的心中更加堅定了。
讓兩個兒子回去休息，蕭汝芳進屋就找來自己大老婆詢問家中剩余多少財產，他家在開原鐵嶺一帶有頗多的莊田，他大老婆一時也算不清楚，只問拿錢有何用。
蕭汝芳坦白對老妻說“我打算帶頭號召遼人出資參與紅山文化的發掘。”
他那妻子也不知什么紅山文化，只知自家老爺要做事，點頭說第二日就去算。
次日早起蕭汝芳就同著王文龍去開原城四下游玩，二兒子蕭伯才來找母親。
蕭家成年的兩個兒子，大兒子是由蕭汝芳原配所生，如今的蕭家大夫人其實是他原配去世之后的續賢，只有蕭伯才是她親生兒子，至于另一個妾室就是更后進門的了。
蕭伯才一進院就見母親拿著東房鑰匙要去看倉庫，忙跟在后面詢問，聽母親說起父親的想法，蕭伯才當時就變了臉色。
不管昨天王文龍和蕭汝芳說了什么，他到此時還是相信李成梁所說撤邊、和異族斷絕來往的做法才是正確，總害怕自己父親跟遼東總兵對著干會給自家招來不幸。