這可就太給面子了，東林書院的會講書目相當于向全天下的讀書人做了一個大廣告，不只是賣書的效果，更是把王文龍給捧到了極高地位。
此次會講由錢一本主講，長洲名士陳仁錫代課。
陳仁錫是東林大佬錢一本的弟子，因為錢一本攻尚書，王文龍寫了尚書古文疏證以后，他們這一派一向是最和王文龍不對付的，連王文龍的國富論訓詁學講義他們也罵，現在陳仁錫講王文龍的作品，和解的信號已經完全釋放。
陳仁錫是萬歷二十五年的舉人，雖然沒有考中過進士，但卻是東林書院之中著名的文膽，此人的治學水平相當之高，原歷史上他天啟二年就要考中探花的，當上翰林編修。翰林編修都是進士之中排名靠前的人材，而陳仁錫在翰林編修中也是出挑，他因為優秀的文筆學問成為“直經筵、典誥敕”的皇家典章撰寫人。
后來天啟賜魏忠賢公爵，魏忠賢想讓陳仁錫草擬誥詞，陳仁錫表示“世上自有愿意草擬誥詞之人，何必非我頭可斷，誥不可草。”此君的文筆太好，魏忠賢覺得由別人草擬誥詞沒面子，因此就記恨上陳仁錫。
民族主義思想的一些內容也是符合東林黨人品味的，早在之前就有東林黨人討論。
只不過他們所能做的也就如此了。
東林黨人是地主士大夫，民族主義主要團結的則是小地主和手工業者，兩者有天然隔閡。
即使是可以共通的部分，東林黨人的守舊思想也是接受民族主義時的一大問題，就算在東林書院為眾人講解民族國家論的陳仁錫對于民族主義也無法完全接受，比如那句“凡遼人前往省直者，盡數出關，以清內地”就是陳仁錫講的。
民族主義想要把大明疆域之內的人團結成同一民族，但陳仁錫根本就不覺得遼東丘八和自己是同樣的民族，你叫他咋接受即使勉強接受，也是要將王文龍的原意做部分曲解刪改才行。
王文龍的書信走八百里加急送上京城進入沈一貫府中，第二天沈一貫突然就上書痛陳廢除礦監之事，頓時引得朝中驚訝。
這還真不是王文龍有面子，早在沈泰鴻給沈一貫寫了信之后，沈一貫就已經打算好要走這一步了，甚至連京中的浙黨官員都已經聯系好。反而是他把東林黨給擺了一道。
沈一貫的尚書送入內閣，京中的浙黨官員的上書前后腳也就到了。東林黨鼓噪了半月的輿論，卻突然被浙黨給搶了頭香。
東林黨人不禁在心中大罵沈一貫這個老狐貍死性不改，即使兩黨聯合做事他也要搶跑一步給對方使絆子。
不過這時他們還不好去和浙黨爭斗，沈鯉、朱賡也連忙上書。
三個閣老一起發難，意味著他們的背后黨派也已經完成了聯絡，起居注記載萬歷皇帝的反應是“上悚然”，廢除礦稅的詔書已經在路上了。
天下文人無比興奮，以為可以一口氣撤除稅監，知道歷史的王文龍卻只能謹慎樂觀，哪怕此時局勢比歷史上要有利一些，他也不太相信萬歷皇帝能舍得把吃進去的東西全吐出來。
不過眼下他卻沒多少心思去關注朝中局勢，因為李國仙要臨盆了。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>