“那就拜托陳小友了，等造船廠開辦起來，少不得要從北部買些木材。”王文龍也舉杯回敬。
陳耀漳連忙笑道：“這是應有之義，建陽先生心系海商開辦造船廠，小子頗感佩服，這杯酒小子干了，建陽先生自便。”
“來。”王文龍抿了一口，陳耀漳則將滿杯的黃酒一口氣干下。
大龍垌陳家作為淡水一帶的早期移民，此時同樣控制著一個小鎮規模的定居點，一代看吃，二代看穿，三代四代看文章，早年移民臺灣時陳家還只是一群普通的農戶，到了陳耀漳的父親這一代就已經識字，陳耀漳的伯父一輩，許多人都成為商號老板和醫生，而到了陳耀漳這一代更是開始經營科舉事業，歷史上到了明末清初，陳家就將出現第一個舉人，在家族院子中豎起整個臺灣島上第一根“舉人桿”。
張子明突然說道：“建陽先生出版過許多圖書，又發明蠟版印刷法風行于世，早年還管過府臺的塘報房，不知能否幫我們東藩書院提一些意見？”
“什么意見？”王文龍問。
“事情乃是如此，”張子明解釋說道：“臺灣島上書籍不易得，如今所用之書都要從福建購買，書籍渡海往往受潮發霉，價格甚至翻上五倍，以至于許多學生到了開蒙的年紀家中卻無錢供他們讀書。我們東藩書院打算建一個印書作坊，以供附近的學子，讀書所用。”
印刷業作為咨詢服務業的重要組成部分，只要有人口聚集之處就必然出現，歷史上臺灣島上的漢人最早都是屯墾民，就連鄭成功也只把臺灣島當成自己的糧食供應基地以及工業基地來設計，島上生活的都是些農民和工匠，沒有多少閱讀需求，以至于臺灣島上的印刷業要到清代才開始。
但在這個時空，大量的商人一開始就投入了臺灣島的開發，三一教這個以儒家經典為基礎的宗教來到臺灣島上更是直接拉動了臺灣島上百姓對于印刷品的需求，臺灣島缺少印刷業的問題也就逐漸顯現。
張子明能夠想到自己建立印刷租房這個想法，可見他還頗有經營頭腦。
王文龍思索一番，反問道：“印刷作坊有兩種模式，一種是官府的塘報房方式，投入少，但是幾乎不可能盈利，而且未來想要擴張印刷，規模更是困難。好處是幾個月準備就能開工。另一種則類似建陽的書坊，那就要購買版權，對外販售圖書，這種模式前期投入較多，但如若發展了起來日后就能自負盈虧，而且能隨著市場的擴大自己擴張規模。不知東藩書院想要做的是哪一種印刷作坊？”
“還是建陽書坊的模式吧，”張子明回答道：“我們能招到的工匠全都是書坊中出來的，若是拉他們去做塘報房的刻工，只怕他們都不來干了。”
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