打狗港，三十幾個受過航海術教育的火者頗為興奮的站在港口之上，擺弄著自己剛買來的海圖和六分儀。
這些設備都是王文龍讓東藩書院用現有條件就地生產的，以此時打狗港的技術，六分儀的精度并不很高，六分以上所需要的半反射鏡也只能拿被熏黑的水晶來做，但已經是這年代最先進的觀測設備了。
在場的火者們都有一種學成屠龍之術即將使用的興奮感。
負責訓練這些火者的浙江舟師本來就是民黨成員，對于開海也有自己的信仰，此時見到自己的學生們即將揚帆起航，不禁在港口上慷慨激昂的說道：
“諸位同道，荷蘭人已經逼上門來了，搶劫咱們大明的船只，這幾個月來不少咱們大明的海船都著了道。但咱們華人不能放棄，如今海五路商號大批出海，往小了說是為一家一戶之生計，往大了說是為東南半壁海商的未來。我們既為舟師火者，如今學會了牽星之術，當此之時就該勇敢頂上，為開海計，為本行本業還能長久留存計，便要讓那些番鬼看看咱們的本事！”
“讓他看看咱們的本事！”
“開海！”
一眾舟師們也是熱血沸騰。
王文龍卻悄悄跟楊天生說道：“這些火者都是福建走海行業中的有名人物，楊兄到海上可不要將這些人都和番人濫戰消耗掉了，這可是咱們未來開海的種子呀。”
“此事我自然明白，”楊天生哈哈笑道，“建陽可別忘了我們是海商又不是官軍，從來都是有便宜就占，打不過就逃。過去不會大牽星術時都是這樣從倭寇眼皮底下溜掉，現在有了這在海上觀風望氣的本領，那走的只會更加靈活，誰也抓我們不住。”
王文龍又囑咐說：“六分儀以及海圖定位的方法只不過是在近海試用過，還沒有在遠洋真正使用，真到了大洋之上肯定還會面臨諸多問題，此次出航也是為了積累經驗。楊兄在船隊之中可以讓舟師們多互相交流，討論出些在遠洋上使用航海術的技巧，這些內容寶貴無比，也不是在書齋學堂之中可以想出來的。”
揚天聲道：“我記得了，會盡量讓他們有機會交流，不過在大海之上火者必須堅守崗位，怕也沒那么多時間讓他們練習。”
王文龍教了他們在海面上用六分儀和經緯度定位的方法，但那只不過是書本上一兩句簡單的介紹，和實際情況肯定相差很大。
比如查對數表以及快速的三角函數計算等等，這些參考的數據雖然他根據回憶抄了下來，但是在臺灣海峽的航行之中，根本就沒有派上用場。這只能說明海峽航行對于定位技術的要求還是太簡單了，真到了南海面臨波濤之時這些短時間訓練出來的舟師能不能在大洋之上準確指出方向，王文龍自己心里都沒底。
這可以說是福建海商第一次大規模使用遠洋航行而非沿岸航行技術，碰上的還是這么一群新手領航員。不用問，這一次遠航肯定會有船只因為導航問題而在南海中迷失。
遠洋航行所需要的技術準備也遠不是只有領航這么簡單，比如：如何儲存足夠數量的淡水？如何在長時間遠洋航行的情況下儲存足夠天數的食物？這些全都是相當專業的技術，王文龍能預計到這一次海五路下南洋損失不可能小。
但是對于福建商人來說，這是必須經歷的一次磨練。經過遠行磨練出足夠的技術，這些福建商人將迅速成長為本時空第一批掌握精確遠洋航海術的群體。
歸根結柢王文龍腦海中的技術書籍還是太淺了，這些技術想要投入實際運用，其中所欠缺的經驗必須由使用者去冒生命風險才能獲得。
楊天生這些福建商人也都有足夠的風險意識，眾人在港口港的媽祖廟前虔誠的燒香跪拜，和以往的每一次出洋一樣，投入大洋之時他們已經做好了回不來的準備。
在臺灣島送海五路船隊出海之后，王文龍繼續留在泉州也沒什么事，于是坐船回到廈門之后便走陸路趕回福州。