做官需要籠絡一地名士以塑造自己的官聲，做儲君也是同樣道理。
包括京城中的許多名士，朱常洛都讀過他們的文章，就是為了在有機會與這些輿論領袖見面時展現出對他們的熟悉，給他們留下好印象。
現在福王經常被萬歷皇帝派出去做事，在大臣勛貴名士面前露臉的機會都比他這個太子多得多，朱常洛對此有極強的警戒之心。
武靖伯府中。
利瑪竇還在侃侃而談海上傳說，他利瑪竇有海外來客的身份，而且長期傳教訓練口才，說起話來口若懸河，極富人格魅力。
歐洲早就進入大航海時代，出海的水手在海面上看見許多奇怪的東西，回去再一吹牛，于是此時的歐洲正是海怪傳說盛行的時候。
利瑪竇所說的一座城市大的鯨魚，頭上長著寶劍一般金屬劍材質的劍魚，會在海上唱歌的女妖，還有各種飛天遁地的古怪生物，聽的場中一眾大明人物目瞪口呆。
今天的聚會李之藻沒來，不過也有受洗的讀書人前來參加，利瑪竇說完之后，一個大明基督徒忍不住說道：“西江先生，是否諾亞方舟只留下了少數陸地上的生物，然而海洋中的生物卻沒有大規模滅絕，是以才能有如此多古怪的樣子？”
利瑪竇的性格其實挺不錯，也能容忍其他思想，但是此君有一個毛病就是比較愛吹，而且往往會欺負明朝人對于世界其他地方的情況不了解，在一些問題上不懂裝懂的忽悠大明人物。
這個大明讀書人提出的宗教觀點其實涉及到基督教的生物起源觀點，相當深奧，利瑪竇自己也沒有多少研究。
不過利瑪竇考慮到此人是自己在北京剛剛洗禮的教徒，必須給他一定尊重，利瑪竇便露出一副贊許的樣子點頭說：“是這樣的道理，在五大洲的各地所繁衍的都是經過神的選擇所留下來的美好的動物，而海中的生物沒有被大洪水所滅絕，不少奇怪丑陋的種類都潛藏于其中。”
所謂五大洲是這時的歐洲人對世界的認識，其中亞洲，歐洲，非洲和后世沒什么區別，另外兩個則是連在一起的南北美洲，和歐洲人在繞南美航行之時無意中發現的南極洲。與后世的認識也就差一個澳洲了。
利瑪竇此言一出，邊上的屠本畯卻難以贊同：“西江先生，我曾仔細研究過福建沿岸漂上來的海中生物，那些海魚雖然與我們的認識有所不同，然而據我之解剖觀察，他們都是頗為美妙的物種，只不過與陸地上所見的生物相差大而已但并不能說是奇怪丑陋。先生此話未免有些偏頗。”
利瑪竇一下愣住，他傳教理念是易佛補儒，對于佛教道教這些和基督教相競爭的中華本土宗教全都采取堅決的抵抗立場，但對上儒家士大夫卻不愿意與他們起沖突。
他原本只是想要在今天的場上出出風頭，好方便自己傳教，卻沒想到一下踩到了屠本畯的關心之事上，不知該怎么回話。
李文松見狀笑道：“建陽是我大明雜學第一家，不知建陽覺得海中之生物是美是丑？”
基督教傳教之時攻擊的不只是佛教，連帶道教也經常被利瑪竇等傳教士膈應，李文松這是趁機拱火呢。
王文龍看了他一眼，并不想參與這樣的宗教沖突，笑道：“我以為一生物是美是丑，乃是個人之觀點，實在難有公允的論斷。只不過對于西江先生所說的陸地上的生物都是盡善盡美，我卻也有些懷疑。據我觀察，這陸地上的生物本身也是不斷在改變的，似乎沒有哪個古人選擇了一些好生物留下，從此物種就不再變化的情形。”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>