王文龍聽了這名，思索一番，又問道：“其他島嶼有名字嗎？當地的土人可能交流？”
“說起這點又奇了，那群島孤懸海上，當地土人所說之話卻并非全然不能聽懂，據我等從臺灣帶去的土人船員所說，其語言倒有一些詞匯與臺灣島上的土話相似。他們對于本地群島的名字叫法頗多，大抵最多人口的島叫做哇乎，人口第二多的島叫做莫伊，第三多的叫嚇哇疑。”
聽到這里王文龍才能完全確定，三個島的名字應該就是對應的后世夏威夷群島上人口最多的瓦胡島、毛伊島和夏威夷島，這些島名全都是本地的土著語言，夏威夷語和臺灣島上的土著語言都屬于南島語系。
王文龍點頭道：“緯度沒錯，名字也對，就是夏威夷無疑了，快說說你們是如何找到夏威夷的。”
毛文龍對此也頗感興趣，轉頭看著楊天生，一副側耳傾聽的樣子。
楊天生笑道：“還是要依靠先生所教的大遷星術，和先生所寫的經緯度。”
楊天生等人的海五路商號接下了龍和盛開海公司探險隊的差事，楊天生親自帶隊，雖然王文龍給了夏威夷島的經緯度，但一來王文龍不敢說的太死，二來這時海上測量經緯度的方法也不夠準確，所以楊天生等人選擇的航海方式就是最保守的沿緯度線航行。
王文龍告訴他們夏威夷島的坐標位于北緯二十一度左右，楊天生等人便在同為北緯二十一度的廣東東海島出發，沿著北緯二十一度線過了呂宋的雅米島進入太平洋，然后就是把航向打死，向著深海一往無前的航行。
夏威夷島距離廣東的航線跟至于經緯度換算大約是七千多公里，按此時帆船的平均航速足足需要航行一個月時間，為了保證供應充足，楊天生帶了足夠五個月的補給。
事后證明這樣的充足準備很有必要，因為進入太平洋不久，船隊之中就開始人心惶惶。
主要是遠航，心里沒底。在海上緯度可以根據太陽高度角每天測量，但測量經度則需要出海港口和此時身處地點的準確時間。
地球一天自轉一圈，360度，一天24小時，知道兩地的時間差一個小時，便能知道兩地的經度相差3602415度
在后世計算經度非常簡單，只需要在出海港口將表調準，海航行到某處時再用日晷計算用當地時間，看看兩地的時間差，就能知道兩地的經度差。但這年頭，大明根本沒有合格的航海鐘。楊天生等人使用的是中國傳統的測路方法，焚膏法，就是“焚膏繼晷”的那個焚膏，說白了就是燒蠟燭。
在出行之前，楊天生專門在廣東定做了一大箱牛油蠟燭，這些蠟燭所使用的油蠟原料全是同一鍋所出，配方基本一樣，所以燃燒時長也接近。楊天生等人在陸地上先測算好一天一夜能燃多少支蠟燭，然后到海上之后便找一個沒人打擾的穩定艙室，一根一根的燒蠟燭，以蠟燭的數量當做出海港口的時間。
溫濕度的變化，空氣流速的變化乃至不同地區空氣的含氧量都會使得蠟燭焚燒的用時出現誤差，但這是最后的辦法。
楊天生預計的航程是一個半月，船上的水手也自以為做好了準備，但他們從來沒有在無參照物的情況下進行過這樣的遠航，出海一個月后，船隊已經身處茫茫大洋，而且接連十幾天看不到一個島嶼。船上人心惶惶，開始有人傳言，王文龍給的經緯度根本不對，還有人說團隊早就已經偏航，只是他們所帶的舟師算不出來。
隨著航行的日子越來越久，船上的謠言也越傳越邪乎。
本章完最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>