眾人聽的目瞪口呆，王文龍卻還要加碼，八旗制度真正黑暗的地方，他還沒說出來呢。
王文龍眼睛掃視著場中眾人嚴肅說道：“建州女真自稱自己的民族承襲自金朝，他們的牛錄額真制度也確實和遼金時女真人的猛安謀克制十分相似，那我們就看看金朝女真人做了什么。當金朝人打入中原之后，他們決定按照官位的方法用脫胎于奴隸制的制度同化漢人，于是決定剃發易服！”
王文龍將剃發易服四個字大大的寫在黑板上，對眾人解釋說：
“金朝的女真人所留的頭發叫做蕹發，乃是將腦門前以及顱頂的頭發全部剃去，只留下腦后一撮頭發編成三四根辮子，和如今建州女真的金錢鼠尾有相似之處，這是寒冷地方的民族為了方便戴帽而產生的發型。”
“金人入侵漢土之后，首先是郭藥師等漢族將領投降讓手下的漢軍開始蕹發，接著在女真人的鼓勵之下，北宋的官員投降金人時也要先蕹發以示臣服。”
“對于北方漢人，金朝最初采取以漢制漢的策略，設立偽楚偽齊等國家，在這些地方暫時沒有實行剃發，但在黃河故道以北屬于金朝管理的地區，女真人則實行蕹發左衽的制度，后來金人所扶持的偽政權覆滅，金人實際管理了長江以北的漢人，于是便將剃發令也帶入河南陜西，這樣的命令雖然引起漢人強烈反抗，卻依舊執行，直至當地漢人都習慣了這種發型，才稍稍放松”
王文龍道：“這并非我所編撰，南宋官員出使金國時曾記載北地漢人的發型，原話是男子髡頂，月則三四髡，不然亦漸養余發這便是金國統治之下漢人的生活實狀！”
當王文龍解釋了剃發易服四個字的意義，在場的遼東學子討論之聲瞬間熱烈了好幾倍。
“要我們梳金錢鼠尾頭？”
“娘的，反了他了！”
金朝也搞過剃發易服這件事許多后世人都不知道，在場所有人都是第一次從王文龍口中聽說女真人的這種操作，頓時氣不打一處來。
寧遠作為遼東的大城市，各地的商人來往都十分密集，在場大多數人都見過女真人，或至少聽說過女真人打扮。
對于女真人的金錢鼠尾頭，大家只以為是蠻夷風俗，雖然看不習慣，也還不至于嘲笑。但如果要他們也去梳這種發型，自是沒人愿意的。且不說儒家講究的身體發膚受之父母，除非想當和尚，否則沒人會去剃頭，哪怕從審美角度來說，金錢鼠尾頭也實在太過難看。
更何況漢人被逼迫改做蠻夷服裝，非但剃頭還要改為左衽，這不光是改變生活習俗，更是一種人格上的侮辱。
建州女真臣服于大明這么久，大明都沒有要求他們改換服飾發型，女真人居然想要入主中原并強迫漢人剃發易服，這誰能忍得了？
“豈有此理！女真人果真是一群鼠輩，化外蠻夷也！”