待那篤本師話音落地后，一紅臉篤本師就不屑道“那些和尚的法門有甚么玄秘的
密禪院的僧人與我辨法，被我殺了數個，他們的頭顱都被我用來供養祭本了
我卻沒有看到他們法門的精妙。
這天竺來的和尚，和大唐來的和尚難道還不一樣
邏些地區，王都所在，怎么那里的貴人、神靈本教弟子，只聽精蓮一次開示，就著了魔似地要皈依他
這里面怎么可能沒有什么蹊蹺我反正不信”
此下花園內，已經有頗多篤本師聚集。
諸多篤本師聞得那紅臉篤本師所言，有人附和點頭，出聲贊嘆，有人則皺眉搖頭，連連嘆息，有人凝神不語。
先前那個提及精蓮于邏些光居臺開示的篤本師，此下亦嘆息著道“未必是邏些地區的貴人、神靈本教篤本師真正因那精蓮僧講授的法門而心生狂熱皈依之念。
而是
今下吐蕃大勢就在精蓮僧那一邊
贊普王支持精蓮僧，他決意在邏些興建第一座密縛教法寺。
更令精蓮僧與邏些密禪院僧主摩訶衍多多交流，密縛佛門與密禪佛門交融已是板上釘釘的事情許多神靈本教弟子，也投往精蓮僧座下，說不定，連神靈本教也會有大部分為密縛佛門吞吃”
紅臉篤本師聽得對方提及了贊普王對天竺來的僧侶的支持，
也是緊皺眉頭不語，并未再反駁對方所言。
當下花園里的氣氛有些沉悶。
乃康則領主只是依附于神靈本教的一個小領主而已，他們這些聚集于此的篤本師，論及地位，其實連乃康則領主都不如。
在等級森嚴的本教內，
他們只是諸獸龍池的從屬篤本師匯集此下濟濟一堂的眾多篤本師中，多數人都只是修行有龍從祭本。在整個本教等級體系里，他們的序次排在倒數第二。
最末序次則是獸本。
神靈本教傳說中，龍與從龍之獸誕生下的子嗣，即是世間百獸。
獸本已經處在最底層階級。
當下這些篤本師，比那些苦哈哈、幾同本教奴仆的獸本篤本師要強出一些，他們所修煉出的祭本，名作龍從本，即具備了龍單一的某部分體征，譬如祭本身披龍鱗，譬如長有龍角等等。
他們在神靈本教內具備一定自主能力，但各自如不能將從龍修行為獸龍，一生亦都將囿于某座獸龍池周邊地域，看顧獸龍池周邊的從龍池。
唯有修行出獸龍祭本以后，神靈本教巫師才算登堂入室。
地位等同一地大領主，能自由進出各處。
甚至獲得在康欽桑神山修行的機會。
是以，當下這些龍從本巫師根本決定不了自己的命運，他們無從選擇是向密縛佛門投降，還是抗爭對方，只有把控一座獸龍池的篤本巫師，才能決定他們的去留，決定他們的生死
眾人言及吐蕃局勢如何，皆能侃侃而談。
但由此想及自身地位，不覺意興索然，沒有了再就當下話題深談甚么的興趣。
化名林卡的蘇午坐在角落里，給自己倒了一杯酒，就著矮桉上的羊肉慢慢吃著，他聽著周圍人關于當下吐蕃局勢的議論，眼神也頗認真。