蒙蒙霧氣縈繞于山林之間。
白霧里，走出一道頭戴錐帽、身著黑色厚袍子的高大身影。
蘇午閑庭信步般走在乃康則丘山中，這雖是他第一次行走于此山上，但他已然通悉上山的所有路徑。
密藏域陽面本源的力量，與大化本源之力絲絲縷縷地縈繞在山林間的白霧中，昭示著蘇午此下已然漸近他的目的地乃康則丘山獸龍池。
他掌中托著一團不斷翻滾的紅光。
那貼附著八道以云芨文字勾勒形成的符咒的光團里，熒熒綠光時有閃爍。
盯著被自己禁錮起來的、被少女仁欽贊巴尸侵染的嘛喇罕護法，蘇午眼中神光流轉。
“大密藏本源包含陽面活潑的密藏本源之力，與陰面的大化本源之力，二者相輔相成。而魯母從大化中漂浮而出，她誕生下了諸魯王。
諸魯王降誕下群魯。
群魯之中，可為人歸合者，則稱之為祝，又稱為龍。
龍主宰著人間的一切，群魯端居于元日神山之巔，群魯在元日神山山頂形成的國度，乃是豐饒富裕、無有災厄病痛的國度，乃是一切眾生的理想國。
被稱作香巴拉。
此般由神典記載，從原始本教出現之時，就伴隨之出現的傳說，一直于密藏域流傳至今，甚至在現實之中，已經完全是密縛佛門諸教教義盛行的密藏域里，香巴拉的傳說仍未斷絕，魯母化生形的概念，連密縛佛門都無法磨滅，只能加以吸收，演變。
由此可見，群魯的根系在魯母身上，但魯母則源出于大化。
少女仁欽贊巴尸與那一線天世界中，兩山山壁木排上坐著的一具具尸體，是否屬于同類那樣多的尸體，是誰人搬運到那兩山山壁上的
搬運這些尸體的人們，屬于密藏域的哪個宗派
如將少女仁欽贊巴尸單獨列出來，不將之歸屬于兩山山壁木排上的眾多尸體一類，那它究竟是什么
乃康則死前曾稱，贊巴是魯的某個姓氏。
難道，少女仁欽贊巴尸其實也是某個魯
血色天穹中，那由諸多尸塊、內臟物相拼湊形成的巨人孕婦形，是魯母的某一種形象她降下那血紅的條索，放出來生有人的肢體的神鷹，其實是在哺育她的子孫仁欽贊巴尸
那些神鷹是否就是勝本教修行的鵬本
若我推斷正確的話，那么，作為魯的少女仁欽贊巴尸，便不能被視為是本源的寄生蟲，她就是本源里生長出的產物，是大化本源的一部分”
蘇午念頭飛轉，當下一念即此。
他忽然掐出自創的正本十法中的傳燈印，此印掐出，一縷大化本源之力從他的臍脈輪中飄搖而出，在指尖聚集成了一丁燈花。
隨后，他沉寂下周身密藏域本源力量的流轉，眉心六天鬼眼倏忽張開，智拳印時時運轉，分離周身諸般障礙因果，令自身時刻處于真空之境，在此般無有來去、無有過往的狀態下，悄悄揭下了手中那團紅光上貼附的一道符咒。
封絕嘛喇罕護法八門的某道符咒一被撕開，那團紅光里若隱若現的熒熒綠光登時聚攏過來，生成了一只鬼眼
鬼眼開合著，蠕動著，還未有進一步的反應之時，蘇午另一手上的那一點大化本源力量聚集形成的燈花，忽然主動湊近了那只熒綠鬼眼
大化本源力量在蘇午指尖搖曳著。
那只熒綠鬼眼盯著近在遲尺的密藏域陰面本源力量，卻是沉寂不動，沒有絲毫要侵染蘇午指尖那縷大化本源力量的意思
見此情狀，蘇午放出了愈多的大化本源，大化本源盤繞在他周身。
自紅光里生出的熒綠鬼眼，盯著蘇午周身盤繞的大化本源，片刻后，那只眼睛輕悄悄地閉上了。
“原來如此”蘇午面露笑意，他取出一道紙符，念頭一動，那紙符就燃燒起來，云芨文字首尾相連，化為符咒，從火光中騰出，貼附在了那團紅光之上。
“今下可以確定，仁欽贊巴尸的氣息不會侵染大化本源之力。
但其余諸魯是否會侵染大化本源，尚未可知。”
蘇午心念轉動之際，盤繞在周身的大化本源徐徐收攏。
恰在此時，白霧間涌動的密藏域陽面本源之力漫向山野，從蘇午身畔流淌而過，那與大化本源力量相互摻雜的密藏域本源力量中，隱隱流露出一種讓蘇午甚為熟悉的氣息他低頭看了看手中的一團紅光，眉心豎眼映照出有形的密藏域本源力量。