“真空家鄉會所謂教首，即是奉持無生老母之意志，承接無生老母旨意，把守真空家鄉之門戶的人。他卻分別于真空家鄉會的首領。
有關于真空家鄉會一切經典的解釋權，盡歸于他手中。
無生老母亦會以他會橋梁，傳達自身的意志與旨意。
而真空家鄉會首領，只是掌控世俗的真空家鄉會眾，對真空家鄉會眾施行賞賜與懲戒，卻不能審斷他們的性魂。
一切真空家鄉會眾行在現實世界中的肉身，不論做了什么，受到過真空家鄉會如何的獎懲，都不影響他們的性魂能否歸于真空家鄉唯有無生老母決定了大家性魂是否能得準允，進入真空家鄉，而教首便是傳下無生老母此般旨意之人。”提及真空教首，秦橫神色甚為敬畏，可見這位真空教首在所有真空家鄉會眾心底的分量，亦必然不輕。
蘇午聞言緊皺眉頭。
這個所謂真空教首，大抵就類似于大商時期的侍天儺，而真空家鄉會首領類似于商王。
但問題是，大商時期的商王與侍天儺本就由同一人來擔任，可真空家鄉會兩份權能分于了兩個不同的人，二者分庭抗禮若二者意見統一之時，尚且能同心協力，共同推動真空家鄉會的發展，可一旦二者意見不合，整個派支的分裂也就顯而易見了。
秦橫繼續說道“真空家鄉會的幾位締造者，除了真空教首以外，還有如今的真空家鄉會首領夫婦，與他們的四個養子養女。
這對夫婦甚少露面，只有首領夫人明珠夫人曾經與紅哀會交手過幾次，因此才掙下了明珠夫人的威名。
至于他們的養子養女，倒常常活躍于中原各地。
此四人，在真空家鄉會內部被尊稱為無生月輪使、真空黑殃、虎獄勾魂使、大勢至護道人，至于他們的真名，我卻并不清楚，很多人也都以他們在教內尊名稱呼他們，往往也忽略了他們的俗家姓名。
當時真空教首欲要販賣寶珠，正好遇上了這六個人。
這六人一直在追蹤這顆蘊有真空家鄉雛形的寶珠影蹤，未想到它竟被真空教首隨手釣了上來，且寶珠內部的真空家鄉雛形，已經與真空教首產生了某種玄之又玄的勾連，他們便與真空教首約定，共同催化寶珠內的真空家鄉雛形。
真空教首，由此才真正成為教首。”
蘇午不知真空家鄉會首領夫婦的四個養子養女在教中尊名，究竟對應了何種職能，但那對夫婦手下養子養女的數量，與他陰喜脈師弟師妹的數量卻正好一致。
他出聲說道“聽你這般說，這位真空教首倒像是半路上船的，而真空家鄉會其余幾位締造者，則是早有催化真空家鄉的心思，只是未想到寶珠被真空教首偶爾得到，與他的命格產生了勾連
真空家鄉會首領夫婦的這四個養子養女，是不是有一男三女”
“正是如此。”秦橫有些意外地看了蘇午一眼，不過那四位締造者的性別本身也不是甚么秘密，三陽會香主了解這般訊息也沒有甚么不正常的。他開口道，“也確實如您所猜測的那般，真空教首與其余六位締造者根本目的不同。
雖然他們互相之間，究竟懷有何種目的，我們這些局外人亦并不清楚。
但真空家鄉會內，教旨朝令夕改，教首與四位使者傳至教眾耳中的旨意經常相互沖突，由此卻是能看出他們彼此間意見不合。
真空教首因能傳遞無生老母的旨意，審斷教眾性魂，是以身邊也聚攏了一批擁躉，由此與真空四使者相互傾軋，我們的黃稻會亦是在這個時期，被真空教首傳遞下無生老母的旨意，稱我等根性不純，所學駁雜，不能視為真空家鄉歸途人，所以被剔除出了真空家鄉會。
雙方一者掌握審斷性魂的權柄，一者掌握世俗權柄，原本呈分庭抗禮之勢。
但在最近幾年，首領夫婦漸漸轉了向，倒向了真空教首那邊，今時的真空家鄉會內，也只有真空四使還在堅持從前的原則了，但他們在真空家鄉會內的聲音已經逐漸式微。
尤其是在最近，真空教首傳下無生老母的旨意，稱救世寶船大圣、持鑰圣人已經顯身，所有教眾皆在各地搜尋這位持鑰圣人的影蹤，大都無視了真空四使發下的種種法旨，真空四使在教內權柄進一步被削弱。”