梵音灌耳
哪怕是昏睡中的張方，亦被這無有停歇的誦經聲灌入了性識之中，其跟著在墻角坐定身形，滿臉胡須的面孔上卻流露出與鑒真一模一樣的表情，他雙手合十，跟著誦經“眾生無邊誓愿度”
蘇午置身于這仿佛汪洋大海般的梵唱當中。
他身外顯映諸色光輪。
八識心王自行運轉開來。
那梵唱是汪洋大海他的自心亦是汪洋大海
兩座汪洋大海轟烈沖撞，誰也無法奈何誰半分，且在今時，蘇午八識心王之中，一棵由群龍虬結而成的巨樹撐天而起，那巨樹托起了一輪明晃晃的太陽巨日懸空之際，無邊梵唱所化的漆黑大海終被蒸干
蘇午看著墻角形容枯槁的鑒真，神色平靜，開口說話。他的話語聲終于壓過了誦經聲“我曾聽聞佛門修行之中，有一門叫做打破虛空，見神不壞的成就。
乃指僧侶在長久熬煉體魄，錘煉精神，步步精進以后，能有機會直接以大勇力摧破虛空，得見真空，觀見法性盡頭的真神依佛法理論而言，萬般法性盡皆歸一，無數佛陀如毗盧遮那佛、藥師如來佛、寶相佛及至三世諸佛百千如來，其實統統皆是佛的化相。
而武僧打碎虛空，便能見到此佛，且能觀見此佛而不壞自身修行。
其實鑒真師傅將完整神韻銘刻于自己的肉殼之上，大抵也與武僧精進肉殼，以肉殼來蘊養精神，將肉殼作為渡河的舟船的修行相似。
不過你的修行比之打碎虛空，見神不壞還是差了太多。
你不能見得法性根本里的佛了，只是在不斷證見自我的執念若只是執著于證見自我的執念也就罷了，你卻還要將自我執念強加于他人之身，這便是邪見了”
四周的梵唱聲徐徐平靜下去。
角落里的鑒真雙手合十，神色冷漠，沒有變化“執念造化了貧僧，貧僧證見我執，以我執成佛，這是應有之義。”
若非有執念存留于軀殼之中，若非有那般強橫的執念強行將那般兇怖可怕的神韻緊緊粘合于尸身之上，鑒真卻等不了數千年，或許在肉身死時，他便也就徹底死了。
這般情況下，蘇午也無意去勸解對方放下執念那是叫對方趕快去死。
他只是不喜鑒真再將其本身的執念，強加于他的身上，從前他沒有余力反抗鑒真，今時情況卻與從前大不同。
“當下我們所赴之唐朝，與真正的唐朝或有諸多不同。”蘇午聽著四下的梵唱聲平息了下去，他盤腿坐在小廟門口，緩緩出聲言語。
此時，屋頂被揭去大半瓦片的小廟里、蘇午領著江鶯鶯、陶祖、洪仁坤與鑒真各據一方，張方自行躲在另一側角落里，占據了第三方的一個位置，他被那陣梵唱聲喚醒，神智迷茫混沌之際，又被英俊青年人的話語聲喚回魂兒來，徹底清醒。
他縮在墻角，聽著那英俊青年人徐徐言語，卻對其口中所言，一句也聽不明白。
而蘇午這番話也不是為了說給張方聽的，對方聽懂或聽不懂都不影響“鑒真師傅或許不知，我此次走入唐朝，其實在我預料之外。
也或者說，進入唐朝時空的方式，在我預料之外。
想爾欲于人間立天庭，是以匯集天下名山大川與唐朝有涉之因果傳聞巨唐鎮押天下萬詭，乃以天下萬川大岳作為囚牢，以天地龍脈囚禁群詭，是以這些自古而今不曾移換的名山大岳，本就與唐朝牽連密切。
今時天子乃是李氏，尊奉老子為先祖，追封其為太上玄元皇帝。
老子又是道門之始源，想爾自道中化生，如此卻也再沒有比唐朝更適合他演化地上天庭的時期了。
想爾在現實中匯集了天下名山大岳，專等一個契機，能令他將天下名山大岳之因果移轉至唐朝而我便是那個契機。