印知腦后蓮花開了又落，最終散化開去，在殿外陽光映照下，他腦后倏忽浮現了一道明光燦燦的頂輪
而將一身誓愿修行盡皆送于印知的幾個老僧，盡皆形容枯槁，在原地坐化。
佛門一日坐化四位高僧大德。
印知白馬出長安。
長安城內，諸部不良人頻頻而動，撲向長安城外，遠赴雍涼各地，他們將在暗中記錄這一場斗法，為佛道諸脈計算功籌，于此次斗法之中勝出者，必將于第一次更新過后的玄門榜上，獲得一個顯眼名次
而隨著晨間朝議結束以后，玄門榜首次張貼于長安城內外各處人流密集的顯眼位置。
更多的玄門榜，通傳天下各地
玄門榜首無。
玄門榜第二慧沼禪師。
法相宗第三代宗師慧沼禪師，繼承師祖玄奘、師父窺基之衣缽，譯經無數，通悉內外，性意練達，已然身成十七地中第十五地菩薩地，度有余涅槃以后，成小乘佛，渡無余涅槃后，身即佛陀
玄門榜第三含光子。
李含光師事自魏晉生人常靜幀，常靜幀乃茅山復興中祖，至今雖隱于山野之間，但長生住世
含光得中祖授法，自身稟賦更異乎常人，云游天下，修行途中，偶得靈文金記，攜天理變化之妙，宗萬法造化之本，被群道尊為萬法宗長
玄門榜第四天野叟。
無人能知天野叟之真名姓，只李含光曾稱一次修行入夢以后，忽于夢中觀見無休無止、無始無終之大河，滔滔大河之上，有一老叟立于浮木之上，正于河中垂釣。
李含光自問不能渡過那般大河，而天野叟卻能乘浮木而游長河，可見修為之精妙，暫列玄門榜第四。
玄門榜第五呂翁。
呂翁其人真名為何，尚未能探知。然其留下一卷九真玉書、一道純陽金丹決于終南山之陽，后有名盧生者，尋訪終南山，在鐘南山上人家借宿之時，于夢中得授此二卷真經。盧生夢醒以后，主人家準備的黃粱飯恰好蒸熟，因此黃粱一夢，盧生創下道門天仙派，門中弟子菁英眾多，躋身天下道門前五之列。
玄門榜第六神秀。
神秀和尚，北禪宗創始僧，弘忍弟子。
神龍二年之時，神秀入滅。
然至先天年間，神秀和尚遺下佛骨舍利化光塵傾散，彼時嵩山震動，山中梵唱四十九日不絕，其后有北禪宗嵩山寺方丈法智者，深入山中尋查佛唱根源，乃于嵩山龍脈之中，見神秀盤坐于龍首，為法智講述諸般妙法，助法智一息踏入第十二地修所成地。
玄門榜第七李淳風。
玄門榜第八漢道士鐘某。
玄門榜第九張果。
臨近正午之時，雍州地界里，名作大原的城池中。
城門內外的告示欄上，張貼地那一張張早已畫跡斑駁的緝捕告示被官兵撕扯了下來，繼而有一道道闊大的朱字榜單被張貼在了告示欄上。
官府時常張貼告示于此，來往行人們早已見怪不怪，根本懶得留心那告示上的內容哪怕一眼。
然而此次情況又與以往不同。
只見這次官兵們張貼好了幾張朱字榜單以后，便各自提著一面響鑼敲打了起來，鑼聲聒噪，終于惹得來往人們朝告示那邊投去了幾眼目光。