他欲以腹語，渾身卻猶如木石，根本不能動彈分毫
不只是他，當下在場不論僧道，皆只能旁觀蘇午與神秀的對談，根本不能插進來半句話
“要求太大，成佛太遠。”蘇午皺眉看著神秀。
神秀笑著搖了搖頭，揚聲道“一切佛法，自心本有，將心外求，舍父逃走檀越佛性圓滿如鏡照，能使貧僧觀見我形，是否成佛，只在檀越一念之間，成佛與檀越之間，只隔著一層紙。”
蘇午未有回應神秀此般言語，而是問道“你要求太大如是你我斗法，反倒是我勝出了，你又能拿出甚么來給我”
“天下山川自京都長安自神都洛陽之間，龍脈本源神靈，盡交檀越。”神秀道。
蘇午瞳孔緊縮
本源神靈非只是東流島存在，于神州大地之下，本源神靈數量更眾，然而自長安至洛陽兩京之間的本源神靈，在當下這個時代而言，可謂天下萬川之菁英，可以比五岳一河一江的本源神靈相提并論
神秀為此次斗法，拿出了如此大的賭注
他愿以此作賭注，換來與蘇午斗法的機會，度蘇午為僧，賭注如此之大，可見他在此時縱沒有必勝蘇午的把握，亦必能立于不敗之地
但蘇午亦不覺得自己就會輸。他向神秀問道“如何斗法”
“試棒喝如何
伱我之棒喝，能喝醒對方者為勝。”神秀回道。
葉法善此下不能發聲，只能旁觀神秀與蘇午斗法的進展，他聽得神秀欲與蘇午試棒喝，頓時心如油煎。
神秀被五祖弘忍贊為懸解圓照第一。
所謂懸解，即置于絕境之中，求得種種解法，于絕處逢生，在佛門之中，懸解即于四大皆空的悟法之內，悟得了種種有為法，即是懸解，此是弘忍稱贊神秀開悟佛智，已生佛性之語。
而圓照則即自心圓融如鏡照，能觀一切法門，一切法門影照鏡中，卻不能永留鏡中這是說神秀的性識已至圓融無漏之境界，根本不會為外相所擾
此般情況下，與他比棒喝，他能一棒敲醒對方，對方想一棒就叫他改換觀念，被外相困擾，卻幾乎不可能
然而，此下葉法善縱然內心煎熬無比，也無法對蘇午發出任何提醒。
在他的注目下，蘇午笑著點了點頭“可以，便試棒喝。”
葉法善的心一下子提了起來，就聽蘇午接著道“和尚先來。”
聽到蘇午這番言語，葉法善的心境反倒已經沒有甚么波動了，這位祖師宗長幾乎舍棄了一切與其自身有利的選擇，到了當下境地，也只能祈禱這位祖師宗長心智確實無比堅硬，能在神秀的棒喝下不受絲毫影響了。
神秀聞聽蘇午所言，亦有些驚訝。
他抬目看向蘇午，道“檀越令貧僧為此次斗法出題，已是給了貧僧極大的方便。而今還要令貧僧先出手檀越可確定了”
“確定了。”蘇午道。
棒喝之下，不只能將渾渾噩噩之人敲醒，更能將清醒之人敲昏。
蘇午此下倒能明白神秀之心，無非是想以此棒喝，直接度自己拜入其門下，成為其門下弟子。
若他心智之堅定程度不及神秀，或會在此般棒喝之下，直接被神秀的心智感化，愿意皈依佛門。
他倒不曾取得懸解圓照第一的所謂佛門成就。
但他的心性經歷重重歷練而來，卻也不會輸于一個懸解圓照第一的佛門成就。
神秀見蘇午干脆點頭，他沉默了片刻，應了聲“好。”