燕小九搖了搖頭，道：“這曲子倒不是蒼南道流傳的，其實應該是京都流傳的曲子，我母親是京都人，遠嫁蒼南道后就再也沒回過娘家，想家的時候就彈彈這個曲子。聽的多了，我也就覺得習慣了。”
聽燕小九這么說，許伯安才知道這曲子是京都的，看來陳詩詩是在聚香坊培訓時學到的。
燕小九似乎是找到了傾訴的對象，繼續說道：“母親大人結合蒼南道的風俗，對這曲目進行了一些改變，讓這曲子變得更加空靈悅耳、婉轉動聽，因為這曲子從未傳授過別人，我都已經很久沒有聽到這曲子了，要不是剛才代入了回憶之中，我都快忘了這曲子的音調了。老天有眼，讓我能再次回想起來。”
聽到燕小九的話，許伯安震驚了。
他說，這曲子他母親改動過，沒有傳授過別人，那么就應該是無人會彈才對，可是眼下，陳詩詩又為何會彈奏呢？
如果說陳詩詩會彈奏京都流傳的曲目，那還能說是聚香坊教會的。
但是這首人家燕小九的母親個人親自改編的曲子，從未傳授過別人，那陳詩詩絕對不可能會！
可是眼下，陳詩詩又實實在在的演奏了出來。
這就說不通了！
總不能說，陳詩詩是燕小九的母親二次投胎轉世，還繼承著部分關于樂曲的記憶吧！
這未免有點兒太扯淡了。
許伯安想了想，慎重的問道：“燕小九，我問你，你剛才說，你母親親自改編的這首曲子，從未傳授過任何人？”
燕小九點了點頭，道：“從來沒有，因為母親是京都嫁到蒼南道的，兩地文化差異很大，語言也不是很好溝通，母親甚至很少出門，也就沒有什么好朋友，大多數時候都待在家里，自己靠著琴棋書畫自娛自樂。”
燕小九所說的她母親當時的生活狀態，許伯安倒是理解，眼下盆景世界中大景朝的時期，大約就像是封建社會時候的情況，對于女人來說是很不友好的。
富貴人家的女人未成婚之前，幾乎就是“養在深閨人未識的狀態”。
即便是成婚之后，條條框框的規矩也非常的多，不似男人那樣瀟灑。
再加上燕小九的母親是個外地人，聽這“琴棋書畫”的能力，怕也是京都富貴人家的千金，外嫁之后面對陌生的地方，語言風俗也不通，想必更難融入當地的圈子。
若是普通人家，興許還得因為吃穿用度不得不拋頭露面的掙錢維持生計，可按照燕小九的說法，他們家的條件還算富貴，不愁吃不愁穿的還有大宅子住，這樣的話，燕小九的母親就更沒必要出門做活兒了，所以在一定程度上，也限制了她被動融入當地的一些機會。
這曲子也就很難讓人聽到了。
許伯安又問道：“那有沒有可能，你母親她雖然沒有向外傳授這樂曲，但是卻有人偷師學藝，學到了這首曲目呢？”
燕小九搖了搖頭，道：“應該不會的，京都和蒼南道差之千里，我剛才也說了，兩地的文化差異非常的大，關于樂曲更是截然不同。蒼南道當地的人，是對京都這些曲子一點兒都不感興趣的，連我父親本人，都私下里說過欣賞不來京都的這些靡靡之音，所以別說她沒什么交際，沒有機會傳授別人了，就算她肯傳授，也沒人肯學的！”
許伯安再度點頭，心里對陳詩詩這首曲子的來歷，已經有了一個非常大膽的猜測。