尤其五行仙宗，對他們而言，這虛靈洞天的重要性，恐怕還在萬星海之上，肯定會抽調部分高層戰力前來，許陽著實不想引起他們的注意。
憑此神通，許陽就是去冒充五行仙宗的圣子，也少人能挑出毛病。
所以，此時再行虛空，反而引人注目。
此人雖未修成先天，但也修煉到了后天大五行層次，返虛之中可以說鮮有敵手。
與之相比，許陽憑白玉京之力發動的五行神光又如何
自然更勝一籌
且不說技能特性這樣的助力，單單是神通自身，五行之道合虛空之理，再有仙靈機甲，萬器根基，如此發動的大五行神光，雖還未達到先天層次，但也超越了常規的大五行神光。
這是后天五行，之上還有先天五行，縱在上界，仙神之中，也是頂尖神通。
所幸，他也是仙宗圣地出身，七星成陣，北斗成勢，擋向大五行神光的同時急急傳音，欲要求援。
待到將來，戰神圖錄完全參透，戰神殿也完全掌握，甚至可以將數值提升到九成十成，人身形態戰力不減，仙城形態則超長發揮
卻不想
除此之外，人身形態下的戰力損失也得到了降低，原本是大打折扣，只能發揮五成戰力，如今是大半保留，可以發揮出七到八成。
白玉京的大五行遁術雖然不凡，但到底只是中品仙靈，六階造物，面對合體大乘，或有逃生之機，但想悄無聲息，瞞天過海，那是癡人說夢。
北斗天樞，返虛大修，轉瞬落敗。
從此也可看出，許陽在虛空之道上的進境。
來人見此，面色瞬變，急急一扶頂上七星冠，立時七道星光噴吐而出，構成北斗之勢，陣護自身。
仙宗圣子能夠逆戰合體，他也能夠逆戰合體，甚至戰而勝之。
可惜，只限于旁門合體，左道大能，仙宗圣地出身的合體大能不在這個行列，因為他們也修有絕頂神通，哪怕不如白玉京的“虛空大五行神光”，但也不會遜色太多，起碼能夠保證不敗。
合體尚且如此，大乘就更不用說了，面對仙宗圣地，他如今依舊屬于弱勢一方。
所以，他要避其鋒芒，拿下此人之后，便以風雷之法飛遁，直向南方而去。
修真大世，昌盛至極，已有氣運之說，寄托于諸物之中，大致可分為“天地人物”四類。
人者為才，器者為寶，都不用多說，各大圣地的圣子道胎，鎮宗之寶便是表現，鎮壓宗門氣運，鼎盛傳承香火。
至于天地，也好理解，就是天地靈脈，根基所在，宗門占據的靈脈之地越好，氣運越是昌隆。
所以，北域中部的名山大川，人杰地靈之所，都已被各大圣地與其支脈占據，除非入其門戶，仰起鼻息，否則散人修士，小宗小門根本難以生存。
許陽接下來要尋一地扎根，靠“種田大法”全力發展，肯定不能前往北域中部，受各大圣地的掣肘。
所幸，大道五十，天衍四九，各大圣地也知道事不能做絕，運不能取盡的道理，所以在中部之外，又有四大邊荒之地，供散人修士與其他宗派生存。
這四大邊荒對應東西南北四方，分別是東淵，西蠻，南海，北疆。
其中北疆乃是絕域，萬里冰封，苦寒至極，而東淵西蠻又分別與妖魔二族接壤比鄰，隨時可能爆發大戰。
只有南海一地較為安寧，但也與無盡海相連，據說接通其他四域，時常受到無盡海中的各種妖魔，怪異，乃至上古巨獸襲擾。
總而言之，四大邊荒，都不太平。
所以，各大圣地將其留出，讓散人修士與小宗小門落戶其中，成為四道屏障，抵御四方襲擾。
如此這般，天長日久，四大邊荒就成了散修圣地，不少散修中的高強人物開宗立派，逐漸演變成了與各大圣地相區別的“旁門左道。”
這些旁門左道，雖然比不得三教正宗的各大圣地，但靠著“有教無類”的名頭，也招收了大量弟子，香火十分鼎盛，少數幾個旁門大宗，左道大派，甚至有數十萬弟子，號稱萬仙來朝，也是大出風頭。
這么多人，天長日久，那肯定有幾個成器的，所以時不時四邊之地就會出一位“旁門教主”之類的人物。
可惜，就是旁門教主，也不過大乘境界，無一能夠渡劫飛升。
這是旁門之弊，法財侶地，皆不如三教正宗，各大圣地，再加上冥冥中的氣運之差，導致旁門出身的修士，一直弱于正宗，到了大乘也不例外，不僅雷劫難渡，成仙無望，戰力還遠弱于仙宗圣地的大乘。
即便如此，各大圣地依舊時不時進行打壓，或是扶持，或是挑撥，甚至直接出手，以“除魔衛道”之名掃蕩，令那些旁門大宗，左道大派無法一統四邊。
時至今日，四大邊荒仍是一團亂麻，旁門左道，邪門外道，還有各種散修，魚龍混雜，紛爭不斷。