李青蘿走后，方牧野便步入了暗房之中，在書柜前一只只地瞧去。
這些書柜柜門上都橫排“瑯嬛玉洞”四字，只有下面豎行刻寫、填以綠色顏料的文字不同，有“昆侖派”、“少林派”、“丐幫”、“四川青城派”、“山東蓬來派”等等分門別類。
方牧野陸續走過，直至看到刻著“青牛西去，紫氣東來”八個字的柜子，方才停下。
他所要尋找的小無相功，就在這個柜子里了。
方牧野抽起柜門木板，將柜中一疊簿籍都搬出來放上書桌。簿籍共有八本，簿角卷起，似是用舊了的賬簿，從上到下，每本封皮上分別書著“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”八天干記序。
方牧野翻開“甲”冊，只見第一頁上寫著幾行字“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。孰能濁以靜之徐清孰能安以動之徐生保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
這一段話，卻是出自老子道德經第十五章。
方牧野心想是了
小無相功本是道家之學，講究清靜無為，神游太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。
“小而無相”，小才能無跡可尋，所以“小”字標頭。只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其精微淵深的威力，便可以運使別人的絕學甚至勝于原版，沒有學過此功的人很難分辨。
想了一會，方牧野隨即翻到第二頁，上面一條條都是“某月某日，收銀幾錢幾分，購豬心豬肺幾副”等字樣。
這買菜買肉一般的家用記賬模樣，就是為了防備這書落入不相干之人手里，被認出是修習無上內功的心法。
方牧野卻是識得此中玄妙，前面的時間和銀錢說的是呼吸吐納，“收”是吸氣，“付”是呼氣，后面的食材說的則是人體經脈，“豬心、豬肺、豬腸”指的就是“心脈、肺脈、腸脈”。
比如“正月初二，收銀八錢九分，購豬肺一副、豬腸二副、豬心一副”，意思就是“第二天，輕輕吸氣八次，凝息九次，之后將內息在肺脈轉一次，在腸脈轉兩次，在心脈轉一次”。
不同于道士下山世界的武學，主流的練氣之法都是脫胎于道家功法，練的是奇經八脈，成的是內氣，還有罕見的奇功，練的是十二正經，成的是真氣。
小無相功則是既練十二正經，也練奇經八脈，簿籍一共八本，十二正經每兩脈一本，奇經八脈每四脈一本。
方牧野全部看過之后，將八本簿籍歸回原處，隨后便盤膝而坐，依照書中所記，修習起來。
他本身所修的太上還真篇就是道家無上妙法，兩儀太和功也是脫胎于道家的絕學，猿擊術更是諳合道家陰陽學說的奇功，奇經八脈中的內氣和十二正經中的真氣俱都渾厚無比，多面加持下，很是輕松的便將小無相功練成，踏入了武學中另一嶄新天地。
待睜開眼時，天已放明，方牧野長身而起，去到靠近瑯嬛玉洞洞口處的第一個書柜，打開后將里面的武學典籍拿出來翻看。
他細細研讀，看得甚慢，偶爾興之所起，還會手腳比劃一番書中所記之武功招式。