宋辭晚在極短時間內，領悟了數百個華夏字符！
除去原先所掌握的【山、川、風、雨、雪、口、火、上、大、小、立、文、明、污、亂……】
等等數十個字符，此番她所領悟的字符除了字數夠多以外，最重要的是，其中還有很大一部分可以組成詞語！
例如：【混沌、遠古、崢嶸、郁郁、歡喜、長空、山河、乘風……】
而除去二字詞組以外，還有不少的四字詞組。
什么罄竹難書、休戚與共、見微知著、同舟共濟、天馬行空、烏飛兔走等等。
這些詞組，一部分是木人在講述文史知識時提到的、用過的，一部分則是宋辭晚因為掌握了足量的單體文字，而具備了將其串聯成詞語的契機，從而自行領悟的。
文字擁有神奇的力量，詞組同樣擁有神奇的力量。
在這個飛速學習與領悟的過程中，宋辭晚數度頭腦發熱——
這不是比喻性質的形容詞，而是一種切實的生理現象，一種實質性的描述。
她感覺到自己的大腦在飛速運轉的過程中一再釋放出極大的熱量，以至于她整個思想都在沸騰，腦海中分明是有無數文明的火光在燃燒。
烈焰熊熊，無形卻仿佛有質。
它燒灼著宋辭晚的思想，也燒灼著她的神魂。似乎是燒去了她神魂中本就為數不多的雜質，使她整個身心都在這一刻宛若琉璃般純凈剔透。
這個滋味說實話，其實是很美妙的。
以至于宋辭晚原本還急于突破此間束縛，打破此間規則，去掰開眼下這一切表象之外的真實，探索這座昊虛仙島的究竟——
可是如今此刻，她卻忽然沉下心來，不急了。
她發現，不論此間規則是如何詭異險惡，但是，木人對于華夏文化的傳播講解，卻是真實的，甚至可以說得上是“誠懇”的！
真有意思。
木人滔滔不絕，未有一時停歇，足足講了一刻鐘。
一刻鐘后，他準時停下講課的動作，手中戒尺在身旁橫屏上一敲，橫屏上所有信息文字盡皆退去，木人轉而道：“一刻鐘時間到，請人族天音開始答題。”
木人的聲音機械平穩，沒有拖延，沒有遲疑。
不等天音答話，他自顧自地又將戒尺一敲，很快，橫屏上就出現了新的問題：華夏文化博大精深，成語便為其中翹楚。短短數個文字，往往既代表故事，又代表哲理，既精妙絕倫，又發人深思。請問，你如何看待成語的存在？
又是一個幾乎沒有標準答案的問題！
如何看待成語的存在？
說實話，天音不是九嬰那等不學無術之妖，他自來學識淵博，文墨皆通。
就算他從前所學并非華夏文墨，但是大周朝的文化，其實與華夏文化一脈相承，一理相通！
即便文字各有不同，典故各有出入，但是這種相通的特性是掩蓋不住的。
剛開始，眾人對華夏文史一竅不通時，也曾有過許多忐忑，但如今數度聽課，漸漸地，人族眾人對此卻盡皆生出感悟。
這種感悟逐漸使人放下忐忑，又生恍然。
哦，原來如此啊——
可是，雖然“原來如此”，問題卻還是存在很多。
“不怎么識字”，這是第一重尷尬，“記憶困難”，這是第二重尷尬，而如今，橫屏上出現了主觀性質極強的問題，則成了天音的第三重尷尬。