韓希孟是個待字閨中時就極有主見的女子。恖
她在三年前成為妻子與母親，又常聽范破虜稟報衣社向蘇州織造供應出口衣裙的訂單情況，與二叔韓仲文經營著生意，行事風格更被人生閱歷磨礪得強勢起來。
鄭海珠深知這一點，故而掂量著柔和的分寸，逗孩子的時候，夸幾句小少爺神態的儒雅瀟灑像爹，再回憶一番鎮江北固山、福建臺灣島的游歷場景，循序漸進地扯到該回去緩和夫妻關系的話頭上。
即便如此，鄭海珠也是蜻蜓點水般，見到漣漪，便適可而止，免得讓韓希孟產生“你未曾嫁人、如何說教于我”的排斥感。
摯友間的相處，往往就是如此，要主動關心對方，但卻不能過于入侵她的自尊的邊界。
與這種繡花似的微妙力道相比，鄭海珠對莊子里遼民后生們的婚事，則如當初對運河纖夫們般，大刀闊斧地抓起來。
這一次，她要摒棄保媒拉纖的傳統方式，讓知慕少艾的青年男女們，多少掌握一些婚配選擇權。
制造鄰村姑娘來相看的機會，當然得靠文體活動。恖
鄭海珠讓囤戶們在莊子邊緣整出兩塊平地，不是作為校場，而是作為足球場和籃球場。
蹴鞠大家都會，籃球雖是新鮮的名字和規則，但本質也就是打配合，和蹴鞠一樣，穿插進攻，有效回防，營養跟上來的小伙子們自然喜歡，戚家軍教官和許一龍也支持，認為這可以增加上陣拼殺的默契感。
左鄰右舍的村落也都在過農閑，鄉間女子的自由度也強過蘇松府城里的閨秀們，很快，球場周遭，就從零散到聚集地，開始出現崇明姑娘的身影。
說是看球，球又有甚好看的，主要還是看人，古今都一樣。
由著青年男女們遠遠地看上一陣，就得琢磨著給他們換個方式，促進近距離融入了。
鄭海珠于是豪擲五兩白銀，從縣城將山歌班請到鄭家莊，連唱三天。
農戶們最愛扎堆看戲。恖
這戲臺在鄭家莊一搭，四鄰八鄉的崇明本地人果然都聚攏來。
因有爹娘兄弟就在左近，場地上又嘰嘰喳喳熱鬧如趕集，不同村莊的人本來就混雜于一處，姑娘們反倒不那么局促羞赧，敢于接腔遼民青壯的搭話了。
崇明山歌戲自然是吳語發音，初來江南的遼民聽起來吃力，本地姑娘就充當翻譯。
“那個小娘子唱的歌兒真怪，明明笑瞇瞇的，為什么說要敲他夫君的頭”
戲臺前，花大好奇地問妹妹花二。
他們身后，一個滿月臉的崇明本地姑娘，噗嗤笑了，熱情解釋道“不是敲頭，我們崇明話打，是用水沖的意思。”
花大回頭，正對上那雙烏熘熘的眼睛，不由心旌一蕩，順勢追問“那，你們的話，打怎么說”恖
“擋。”
“擋又怎么說呢”
“湯。”
“湯怎么說呢”
“燙。”
“呃”花大已經徹底懵了。
滿月臉姑娘的眼眸亮晶晶，忽閃著得趣之色“洗就是打，打就是擋，擋就是湯，湯就是燙，不難呀，我可以多教你幾遍。”恖