貂皮也都熟悉，貴人穿的大衣都是貂皮做的，當然了，也分黑貂、紫貂等高低貴賤，這里不說。
烏拉草是東北的一種草本植物，舊時東北人用皮革縫制、內絮捶軟的烏拉草作防寒鞋，是北方貧民心愛的“草履”。
“烏拉”是滿語皮靴的意思，是一種東北人冬天穿的“土皮鞋”。
東北有三寶也有三怪窗戶紙湖在外，大姑娘叼著大煙袋，養活孩子吊起來。
第一怪說窗戶紙湖在外，因為東北地區冷，所以冬天時候都會用紙條把窗戶的縫隙用糨子湖起來，這不奇怪，但奇怪的是湖在外面。
那是因為東北的冬天長達4、5個月，湖在屋里容易被水蒸汽弄濕，也容易被窗戶縫的風吹壞。
所以早些年在使用木窗框的東北家家都是這樣的。
第二怪說大姑娘叼著個大煙袋，過去的東北人抽煙是個風俗習慣，人人都抽，李老太太年輕那會兒就抽。
東北的大姑娘從小跟著家里老人生活成長，大冬天的在屋里貓冬兒，不鼓搗煙兒實在是沒啥干的了，抽二手煙還不如抽一手煙，所以大姑娘都叼一個大煙袋鍋子。
第三怪說養活孩子吊起來，東北人給孩子睡的搖籃和別的地方不一樣，是用繩子把搖籃吊起來，一般都是吊在房梁上，這樣，母親在屋里做活計的時候只要偶爾抽空推一下，搖籃就可以自己晃好長時間。
這個習俗是源于東北最早的居民都是滿族和蒙古族，這兩個民族都是馬背上的民族，是游牧民族，所以當大家逐水而走的時候經常把孩子放在搖籃里掛在馬背上遷移。
現在大姥給孩子做的悠車子就是吊在房梁上的。
有的悠車子是藤編的，但是北方不產藤編，大姥就用木梁扣卡槽，卡薄木板做了一個兩頭兒翹的悠車子，整體呈橢圓形，兩邊各有對稱的兩個小耳朵用來拴繩子。
李學武脫了棉鞋上了炕，在房梁上穿了兩根繩子，拴在悠車子的四個耳朵上。
“再往下來點兒”
大姥站在地上給指揮著，老太太抱著孩子坐在邊兒上作參考。
悠車子的高度應該在成年人坐在炕上的胸口的位置，這樣火炕的溫度能溫暖到悠車子里的孩子，還不至于讓火炕的溫度使孩子上火。
李學武照著大姥的指揮放低了繩子的高度，調整到合適位置。
“中啦，下來吧”
見大姥說合適了，李學武將繩子系緊了，蹲下來試了試繩子的強度，挺合適。
悠車子底部鋪著一層厚厚的干草，劉茵把新做的小被子鋪在干草上，又放了一個小枕頭。
“來，咱們試試太姥爺給做的悠車子好不好”老太太雙手托著把孩子放在了悠車子里。
李學武輕輕推動，悠車子便左右搖擺了起來，孩子初見這么好玩兒的物事抓著自己的小手兒不斷地張望著圍著自己的幾人。
“哎呀，真美呀，坐悠車子真美呀”
老太太邊推著悠車子便逗著車子里的孩子。
“都怨你小時候淘氣，咱家以前那個是藤編的，是你爺爺從市場買回來的，用著可結實了”
劉茵說著還拍了李學武一巴掌，訓道“你可倒好，給悠車子栓繩兒在院里讓對門兒閆解放閆解成哥倆兒拽著你玩兒，那大磚地，沒兩天就拽壞了，不然大孫女還能用上呢”
李學武嬉皮笑臉地辯解道“舊的不去新的不來，你看我閨女不就用上新的悠車子了嘛，看看太姥爺做的悠車子多好”
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