1、淡泊人生，心境自然平和無爭，你即擁有了雋永之人生，也便擁有了人生無限好風景
2、淡泊人生，不是不為名利，而是分清利弊，近利避弊。
3、淡泊名利，寧靜自省，然后這是人生生命的一道亮麗風景，它點綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了一生值得依托的生命靈魂的歸宿。
4、淡泊中不要失去最美的自己，因為，這樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。
5、當你真的做到看淡一切，然后身在凡塵，心在世外，無欲無求，然后對什么都無所謂時，你會發現，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，隨他來隨他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。
6、繁華塵世已沒有屬于我的江湖，終于將一份淡泊的心歸于沉靜，安享淡然的靜美。
7、經歷過許多離合悲歡，此時淡泊的心境更讓人歡喜，喜歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。
8、君子之交淡如水，不說離殤，不熱不涼。
9、理解“淡”的味道，正如這杯茶，然后品到最后，無異于白開水，平淡無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經擁有過的溫暖，念起，便是心暖。
10、漫漫人生旅途，看風起云卷，然后花開花落；驀然回首的淺淺一笑；守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
小伙伴們是不是想買幾本好好讀讀，提高一下文學修養，今天為大家推薦幾本經典唐詩宋詞書籍，大家趕緊去看看吧
宋詞三百首
宋詞三百首是最流行的宋詞選本，其選錄標準，以混成為主旨，并求之體格、神致。
讀宋人詞當于體格、神致間求之，而體格尤重于神致詞學極盛于兩宋。以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進于渾成者，要非可躐而至，此關系學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側艷為詞致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧未聞有人焉，以神明與古會，而搜集擇其至精，為來學周行之示也。上彊村民先生嘗選宋詞三百首，為小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外。
宋詞三百首是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從詩經、楚辭及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
宋詞三百首旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，注釋力求簡明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊，力求譯者文化優美暢達，盡量體現原詞的藝術風味；品析則力求以簡練、精要的藝術分析，闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法，為宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術，一定的參考。
不過，朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響，初編收錄吳文英詞24首，周邦彥22首，姜夔16首，晏幾道18首。而李清照僅7首，蘇軾12首，辛棄疾10首。
唐宋詞選
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬于富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯敦煌曲子詞集有一百六十馀首。任二北先生敦煌曲校錄增至五百馀首。文人寫詞，中唐以后，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編唐五代詞，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編全宋詞，有兩萬馀首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之后，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
宋詩選注
一是詩史脈絡的建構。宋詩選注的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。容安館札記所涉300余家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特別是所論南宋諸家，更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關系，更關注“體”之特性與內涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早于江湖集的刊刻，就是突出一例。
三是詩人風格的評定。錢先生醉心于具體的文藝鑒賞，容安館札記論及宋代詩人時，無不循其體例，先給予總評，再摘句分評。詩人無論大小，風格的優缺點均加以品藻，揭示源流，論定特色。這些斷語來自錢先生直接的閱讀感受，包涵了獨特的審美意趣和詩學判斷，具有無法替代的學術價值。
四是詩法藝術的抉示。宋詩較之前代，積累了豐富的修辭經驗，在技巧上更加講究，表現出鮮明的時代特色。錢先生論宋詩，常常就其中的用字、造語、命意、屬對、句法等，博引古今中西材料，連類比較，洞幽燭微，探尋藝術精髓，并總結、升華為帶有普遍性的詩歌藝術論題。
五是詩學生態的關照。宋代是一個在文學、藝術、哲學、史學各領域均達到極高造詣的時代，相互碰撞、滲透，形成一個充滿生命力的文化生態圈。宋詩在這種環境中新變代雄，與其他領域密切相關。錢先生論宋詩，就抓住了它與時文、繪畫、理學、禪宗、方言等方面的關系，新意迭見。
六是詩集文獻的考訂。當代學界，以一人之力全面考訂宋詩資料者，錢先生可謂第一人。宋詩選注已有部分文獻考訂，宋詩紀事訂補則為宋詩文獻整理的代表，錢鐘書手稿集中也隨處可見對宋詩作者、篇章、字句的辨訛證偽、考訂輯佚，許多可為定讞。
導語詩，是嵌在唐文明上的明珠，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰。她站在東方詩壇的巔峰，浩嘆自己前無古人后無來者的不可企及。下面由小編為您整理出的唐詩宋詞經典的句子內容，一起來看看吧。
詩中的云