唱歌
唱歌哪有唱戲好聽。
李學武就不是很喜歡唱歌，但他現在漸漸的喜歡上了聽戲。
送了佟慧美和金姣姣回家，自己又開車去轉了一圈，拉了整整一車的東西進院。
許是早就習慣了李學武的闊綽，兩人對生活也沒有什么具體的概念。
有的吃就吃，沒有就得餓著。
至于賺錢
她們是是李先生的外室吧，都外室了，還賺什么錢。
兩人的思維模式還是師父和師娘教的那一套，跟社會上的想法還有些差距。
尤其是現在距離創建新世界才十幾年，社會上的一些思想更是沒有完全轉變過來。
尤其是戲曲行業，早就成了對這個身份最普遍認同的價值觀。
所以才有了兩人主動接觸李學武，并沒有為對方的身份所限制。
你看周小白，她就是新時代的女孩，面對李學武她敢主動表達愛情，可不敢用這種行為去確定自己的身份。
她渴望得到李學武的思想回應，而不是這種關系。
佟慧美和金姣姣呢
她們不是，她們知道自己的出身，知道自己的地位，更知道自己沒有依靠活不下去。
所以從實際生活出發，從自己身條件考慮，她們對自己，對李學武都有了更明確的定位。
李學武越是富庶，越是強大，越能在這個危險的時代和社會給她們最大的保護和物質生活。
你問她們愛不愛李學武
這個問題在她們的世界觀里就不存在選擇一說，從一而終，服從才是她們維持生活的必需品。
所以說，愛情其實是件奢侈品，對大多數人來說是這樣的。
價值觀決定了她們的選擇，也讓她們更清楚，或者說是畸形地開始了自己新的人生。
在生活物質方面，完全依附于李學武，在人生規劃和選擇上更是服從和信任李學武。
因為能夠繼續從事自己喜愛的行業，并且享受李學武給她們帶來的安全學習環境，以及優秀的學習條件，她們自然是要有所表達和認同的。
那就是，她們可以無憂無慮地學習和生活，完全不用去想學以致用的問題，更不用去思考所學戲劇未來會給她們帶來什么。
戲劇人，永遠走不出的怪圈。
從歷史發展本身上來看，他們缺少獨立自主的基因。
完全被圈養的發展歷史脈絡，讓戲劇人都缺了那條根骨。
音色娛人，終究要被這種生存方式所限制。
包括行動能力和思想上的模式。
佟慧美很坦然地接受著李學武從車上搬下來的各種生活用品、糧食蔬菜。
李學武不在家的這段時日，家里的蔬菜吃沒了，她們便在俱樂部的餐廳吃。
其實她們更愿意在家吃，因為這樣就避免了那些人時不時看向她們的異樣目光。
即便是她們也并不喜歡做飯這件事，但畢竟沒有更好的選擇了。
如果是以前，那還能央求了李學武找個傭人照料她們的生活。
可現在不成，她們自己也很清楚社會上的變革，知道傭人這個職業有了變化。
當然了，四九城里不乏因歷史原因所遺留下來的傭人文化和制度，但佟慧美確定，李學武的家里可沒有這方面的歷史積累和資源。
李學武本身是擁有雇傭資格的，但他怎么可能給她們雇傭服務人員呢。
甭說是她們了，就算是李學武自己家里，秦京茹依舊是拐了一千八百道彎的親戚。
你別問，一問就是親戚來照顧孕婦的，再問就是來照顧孩子的。