第116章布拉格
歷經千辛萬苦，彼得終于到達了布拉格。
9世紀末，捷克公爵博日沃伊將府邸從列維赫拉德茨遷移到布拉格城堡。逐漸地，手工業者和商人來到了城堡下面的地方。于是，城市開始誕生。至12世紀初，布拉格發展成為一個繁榮的城市。
1348年，查理四世下令在維舍城堡和老城區之間廣闊的區域上建立布拉格新城。于是，在這片區域逐漸充滿了市民的房屋、市場、花園、教堂和修道院。從規模和精美的角度看，布拉格能夠與羅馬、佛羅倫薩、巴黎、科隆等當時最著名的城市媲美。盡管布拉格屬于歐洲最大的城市之一，在面積上是神圣羅馬帝國第三大城市，但布拉格的人口比羅馬、威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩、米蘭、君士坦丁堡和巴黎要少。
這是比布達和布爾諾還要繁榮的城市，彼得自然要多看一下。
“殿下，布拉格經過前任國王的擴張，已經是帝國最大的城市之一。并且是現任皇帝的常駐地。”
此時彼得已經在大橋上，老城區散發出的魅力正在誘惑著他。而他也忍不住想去看看這座城市了。
不過，彼得選擇的時機可能有些不對。此時霍亂瘟疫擴散到波西米亞，導致捷克人口急劇減少、土地荒蕪，加之貴族貧窮化和查理四世的兒子瓦茨拉夫四世對政治不感興趣，波西米亞的國際地位下降，國內的政治形勢趨于緊張。
“先去大學看看吧”
查理大學是查理四世期間修建的大學，這是中歐第一個大學，是波西米亞的文化聚集地。
彼得來到這里，不僅是為了欣賞景色，還有就是想看看那位未來引起波西米亞歷史上最大一場戰爭的人物，這個時候他應該在大學發展。
而走到教堂附近，一個大腹便便，身著主教服飾的人正在嘰里呱啦說著什么，他的手里還拿著一張紙。
“他在干嗎”
“不知道，好像在推銷什么東西。”
看著這個人，彼得覺得他肯定是花錢買主教位子的。而且還會變本加厲的搜刮錢財。
事實也的確如此，這些人和包稅商一樣，為了獲得更多的錢財會變本加厲，最主要的就是什一稅，隨后是各種各樣的捐獻。當然，如果能發行贖罪券還能得到更多。
基督教士販賣贖罪券是西歐中世紀時特有的現象。教皇烏爾班二世于1095年發動第一次十字軍運動，為了讓十字軍戰士加強其宗教信仰，教皇宣布所有參軍的人，可以獲得減免罪罰，并為每一位十字軍人發放贖罪券。教會能夠減免罪罰的理論根據，是以為教會掌握要“功德庫”，儲存基督無限的恩功和殉道圣徒的善功，可以撥給信徒，以抵減他們犯罪應得的刑罰。
天主教神學認為犯罪信徒通過告解天主獲得寬恕后，教會可免除其由罪而得的現世懲罰，即“免罪罰”。天主教認為基督被釘十字架上，功德無量，圣母及圣徒也積有許多“善功”，除補贖自己罪過外，尚有多余功勞，積累起來成為教會的“功庫”教會有權決定在罪人所作善功不足以完全補罪時，可從功庫中獲得一些功德以抵償罪罰之債。主教有權免除部分罪罰，教皇有權免除全部罪罰。1313年天主教會開始在歐洲兜售此券，教皇宣稱教徒購買這種券后可赦免“罪罰”。
天主教會大分裂后，阿維尼翁和羅馬為了獲得更多的資金開始濫發贖罪券，其中以神羅最為嚴重，每年從這個國家榨取的錢財可以與威尼斯的貿易額相比，因此神羅被稱為教皇的奶牛。
作為神羅的一部分，波西米亞自然遭受的壓榨最多。而這次的贖罪券宣傳就是一個縮影。
“只要有了這個，你就贖清了自己的罪孽，你的靈魂就能升入天堂。”