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          筆趣閣 > 玄幻小說 > 帝國時代之穿越中世紀 > 第二百七十六章 塵埃落定

          第二百七十六章 塵埃落定(1 / 2)

          隨著哈維茲在瓦訥之戰后的凱旋,忠實的雷恩城堡也重新回到了她真正的主人手中。

          因為剛剛復辟的女公爵哈維茲曾經率領凱爾特聯軍與法國人敵對過,所以“新”上任的女公爵并沒有前往巴黎進行效忠儀式。

          法國王室自顧不暇是一個原因,不愿意得罪外藩是另外一個原因。

          作為非法蘭西王國法理下的布列塔尼公國,本身就有獨立傾向,這種傾向需要法國人實際控制布列塔尼公國數個世紀,將公國法理并入法蘭西之內后才能徹底消除。

          這種過程被《王國風云》玩家俗稱為洗法理,不過《王國風云2》里洗法理只需要一百年,但現實中一百年是遠遠不夠的,否則我韃清也不會被驅逐韃虜恢復中華了。

          不過我韃清這兩百年里也不是啥也沒做,至少養了一群孝子賢孫活到了現代給他們祖宗洗地,還順帶讓滿族人口膨脹了將近一千倍達到了一千多萬人口。

          可以說竊據中華兩百余年的滿清如果像實行夏君夷民政策的周朝一樣統治華夏八百年,那就真能把滿族變成主體民族,把華夏帝國的法理洗成韃清帝國的法理了。

          蘇格蘭地區,被愛爾蘭王國統治的西部群島和加洛韋雅爾國。

          剛剛趕到新受封的教會領土艾奧納采邑主教區的新任愛爾蘭教會采邑主教拉布拉德正在整理他的教堂。

          這座教堂也叫做艾奧納教堂,是艾奧納采邑主教區的首府。

          之前一直被王國的前任女先知比爾吉塔統治,不過她的傳教一直不太順利,畢竟日耳曼多神教是一個未經改革的古老原始多神宗教,難以令公元元年后那些有組織宗教的信徒改宗。

          在《王國風云2》里玩家扮演的信奉古老原始宗教的統治者在控制了國教的所有圣地后能夠進行宗教改革成為有組織的宗教,當然前提是宗教權威足夠高,宗教權威可以靠控制圣地、贏得圣戰、或是建造神殿來獲得。

          同時宗教權威也決定異端思想的流行程度,宗教權威越低越有可能爆出異端叛軍。

          當然未改革的原始宗教沒有這種煩惱,只有有組織的宗教有這個富貴病。

          所以拉布拉德不用費力去重新傳教,這年頭也沒有啟蒙運動和新教改革,除了東邊那個拜占庭人的東正教外就基本都是聽從羅馬教廷的地方教會了。

          不過對于他來說考驗才剛剛開始,如果他對疫情處理不當,那剛當上的艾奧納采邑主教恐怕又得被擼回去放羊。

          拉布拉德的對策也非常簡單,那就是隔離本地人和外地人,當然本地的外地人和剛剛逃難來的外地人也要互相隔離開來,否則這些本地的外地人非得畫個圈圈詛咒拉布拉德不可。

          隔離工作還算相對順利,這還得多虧了西部群島公國是一個由群島組成的公國,當然按照日耳曼多神教的傳統應該叫做雅爾國。

          而加洛韋公國的克萊茲代爾伯國和加洛韋伯國可就沒有這么順利了,雖然有一條河能隔開接壤的蘇格蘭王國。

          但要知道這里可是不列顛尼亞,大家都是島民,沒幾個不會游泳的,區區一條河就想攔住人家簡直癡人說夢。

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