在古日本人的觀念中，山、海這類人類難以涉足的地方，向來都是神明、妖魔棲息的地方。
在這種地方碰上惡靈妖鬼并被其附身完全合情合理
隊士們的膽氣、戰意瞬間土崩瓦解與魑魅魍魎戰斗這太難為他們了
見橫倉啟之介揚刀沖了過來，所有恰好正站在其前方的隊士，紛紛像是躲避麻風病人一般退散，猶如波開浪裂。
這時候，不知是誰忽地大吼一聲
“大大、大家別、別怕這種以荒山野嶺為家的鬼怪，妖力肯定不怎么樣有人會念經嗎對他念經用佛力逼退惡靈南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛”
此人這般高聲提醒過后，雙手合十，雙目緊閉，反復念誦他僅會的這條佛道術語。
其余人在聽見這聲示警之后，紛紛露出“對呀我怎么沒想到呢”的表情。
轉眼間，一幕幕略顯滑稽的景象，輪番上演。
信仰佛教的人，從懷里、腰帶中掏出隨身攜帶的用來祈福、辟邪的佛珠、念持佛，嘰里呱啦地誦起佛經來，試圖靠佛力來逼退正附著在橫倉啟之介身上的邪靈。
信仰神道教的人，則是掏出鹽巴、符咒等在神道教的教義里有凈化之力的物事。撒鹽巴的撒鹽巴，念咒的念咒。
還有個別同樣是信仰神道教的人，則是端起長弓，也不搭箭，就這么將光禿禿的弓身對準橫倉啟之介，反復拉弦、放弦。
此乃“蟇蟲之術”，拉動沒有搭箭的弓弦，以弦音來驅魔辟邪，
佛教、神道教，兩教的信徒各顯神通。
名目繁多的各類“法術”、“法器”，一股腦地砸向橫倉啟之介。
一片雞飛狗跳之中青登默默地包扎好了右臂彎處的傷口。
給布條打了個穩固的漂亮蝴蝶結后，青登神色肅穆地把定鬼神交到了左手
“都閃開，我來斬他”
礙于右臂受創，青登只能改用左手持刀。
對于擁有“左利手”的青登而言，不管是哪只手操刀都沒差。
左手使刀也好，右手使刀也罷，都不會對他的刀法影響分毫。
“橘大人”藍井央大叫一聲，“這、這個死胖子說不定被妖魔給附身了您您您、您最好還是不要靠近他為好”
藍井央此言一出，附和之聲四起。
“妖魔嗎”
青登都囔一聲，嘴角微翹。
一抹不以為然的冷笑，在其唇邊顯現。
青登并不是不相信怪力亂神只不過“好奇”勝過了“恐懼”
“我倒要看看我仁王的劍，是否降得住妖魔”
下一剎，青登大步向前，現出無匹的氣勢
同一時間，橫倉啟之介像是感應到危險的動物一樣，以閃電般的速度扭頭轉身，直瞪瞪地怒視青登，然后挺步上前
激射而出、沖向彼此的兩人，一瞬間身形交錯。
雙方的第一輪同時也是最后一輪交鋒，在電光火石之間結束。
青登的定鬼神刮起疾風，一刀噼碎了橫倉啟之介的腦門。
橫倉啟之介的攻速看似不比青登慢，但他的刀卻只斬到了青登的影子。