陛下都說了，他很討厭外國人，那我們這些秉持尊王思想的人還在等什么還不快奮起挺身驅逐國內的所有夷狄，響應陛下的號召
攘夷志士也興奮起來了。
雖然自德川家族開幕以來，天皇就一直是無兵無權無糧，僅在文化領域上有著非凡影響力的吉祥物，但他始終是這個國家的名義上的元首，就連幕府將軍也是其臣子。
也就是說，只要打出“此乃圣意”的旗號，就占據了天然的政治至高點。
戰爭最忌師出無名。
而現在，攘夷志士們的這個“名”來了
我們的攘夷行動，乃順應圣意的正義之舉就這樣，攘夷志士們利用著天皇，更加肆無忌憚地展開攘夷活動。
由此，攘夷和尊崇天皇的想法相融合，迅速演變成尊王攘夷運動。
天皇和朝廷所在的京畿地區，成為了尊王攘夷運動的中心。
如果統仁天皇是一位對開國持歡迎態度的開明之人，那么這二者是否會合流，尊王攘夷運動是否還會風靡整個日本，便不得而知了。
在京畿地區愈演愈烈的尊王攘夷運動，令幕府深感憂慮。
跟因為長期遠離政治，所以對這個國家的真實情況欠缺了解的京都朝廷，以及徒有一腔熱情的攘夷志士們不同，江戶幕府相當清楚海外列強的工業文明有多么可怕。
“攘夷”肯定是行不通的，“開國”已成無法避免的時代大勢。
除此之外，尊攘運動的“尊王”主張也是幕府所不能接受的。
天無二日，國無二主。
天皇和京都朝廷的權威上去了，將軍和江戶幕府的權威就勢必下降這是絕對的，不可能避免。
“尊王”、“攘夷”皆為幕府所諱。
尊攘運動的主張，與江戶幕府的利益完全相悖。
于是乎，為了打壓尊攘運動，也為了挽救日益衰頹的國勢，重塑德川權威，江戶幕府決定重啟“公武合體”。
早在青登的第一位伯樂井伊直弼仍在世時，他就在極力推動一項作戰策略讓將軍德川家茂迎娶皇室的女人，由此一來，幕府和朝廷便結為了密不可分的關系。
井伊直弼認為江戶和京都如果長期敵對，對于國家的未來十分不利，因此必須建立合作機制。
于是他便向皇室提親，并詢問“哪位嫁給將軍較為合適”。
是時，適合下嫁的公家皇女共有三位。
先帝仁孝天皇皇女，現年30的敏宮，以及正值青春年華的和宮。
當今天皇也有一位皇女富貴宮，出生僅5個多月。
堂堂征夷大將軍，不論是娶30歲的老阿姨，還是娶5個多月大的嬰兒，都不大合適。
因此，適合下嫁的皇女，僅有年紀與德川家茂相仿的和宮。
正當幕府和朝廷慢慢商榷之時，“櫻田門外之變”爆發，井伊直弼被殺，“公武合體”暫且中止。
在幕府為對抗尊攘運動而決定重啟“公武合體”后，后繼的老中首座安藤信正繼續與朝廷交涉。