只可惜，我現在沒有金戈，只有腰間的一把紫刀，胯下所騎乘的坐騎也不是鐵馬，而是鐵牛，麾下只有百來號的士兵，更沒有氣吞萬里如虎。
想到這，他頓了一頓。
緊接著，一抹令人難以捉摸的情緒在其頰間涌現。
倘若有一天，我所統領出征的部隊規模達到今日的百倍以上，屆時將會是一副怎樣的光景呢
從京都到奈良，是一大片的坦途，沒有礙事的山嶺、丘陵，大可快速行進。
出了京都后，新選組一路急行軍，僅用了一日的功夫便抵達奈良。
奈良之于日本，猶如洛陽之于中國，既是曾經的國家首都，也是重要的文化之都。
8世紀日本首都平城京建設在此地，以奈良為國都的這段歷史時期，便為奈良時代710年784年
首都遷至平安京即今日的京都以后，奈良被叫做南都，以日本佛教中心發展起來。
南有大坂，北有京都被三都的其中之二夾在中間，如此尷尬的區位環境，使得奈良的地位都變得古怪起來。
經濟、人口不論是在哪一方面，奈良都不能與京都、大坂相提并論，只能靠“歷史悠久”來維持住存在感。
然而，就連這份看家招牌，都被京都無情碾壓。
所以早在江戶時代，就有類似于此的地獄笑話流傳京都人位列“奈良人最想干掉的家伙”的排行榜的第一名。
新選組抵達奈良的時候，天色已漸暗。
青登大手一揮，將“安排將士們有序入住旅舍”的繁雜任務交付給山南敬助。
這倒不是青登偷懶耍賴、想當甩手掌柜。
身為統籌新選組內務的總務司總長，這本就是山南敬助的份內事兒。
騎了一整天的牛，雖不至于使青登感到疲憊，可也讓他萌生了“好想快點在松軟的被褥里躺個大字型”的強烈欲望。
正當他準備直接回自己的房間里休息的時候，清河八郎倏地找上他，提議道
“橘大人，難得來到奈良，不如前往春日大社，向神明祈禱勝利吧”
春日大社全日本上下共有一千余座春日神社，總本社便是位于奈良的春日大社。
建于和銅二年710年，建設者為藤原不比等。為當時的掌權者藤原家族的守護神而建造起來的神社，神社內也因藤而出名，與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社，社內供奉的神明包括武甕槌命、經津主命、天兒屋根命和比賣神。
武翁槌命有著“乘鹿而來”的傳說，所以春日大社把鹿作為神的使者。
出于此故，春日大社的周邊養有著非常多的鹿。
聽完清河八郎的提議后，青登先是怔了一怔，而后作思考狀。
“向神明祈禱嗎嗯，也好那就去春日大社祈個愿吧”
說走就走青登捎上提出此項建議的參謀清河八郎、副長土方歲三、局長近藤勇、剛忙活完的總長山南敬助、以及拔刀隊的列位番隊長，馬不停蹄地直奔春日大社。
半路上，土方歲三找準機會，一臉疑惑地朝青登問道
“橘，你啥時候對神佛感興趣了你不是一直不信這種東西嗎”
青登微微一笑。
“我依然不信神佛。之所以去祈禱勝利，就只是想討個吉利而已。”
話音未落，便見其眸中忽地閃過一絲耐人尋味之色
“京畿鎮撫使將來參拜、祈神”的消息傳來后，春日大社上下頓時忙成一片。
春日大社的神主親自出門來迎接青登。
“鎮撫使大人，有失遠迎，望請諒解”
青登露出友善的微笑，一一予以熱切的回復。
因為以前總往月宮神社跑，所以在耳濡目染之下，青登對神道教有了不少的了解。
社殿是神社中最主要的建筑，一般分為本殿、幣殿、拜殿三種。