統管天下兵馬的兵部省，負責監管該官廳的所有文書檔案的兵部大丞乍一看很唬人，其實也就是說著好聽罷了。
在幕府治下的日本談論朝廷官位的具體職責和實際權力，屬實是大可不必了。
京都朝廷的天皇和公卿們的日常吃穿用度，都要靠幕府和諸藩的接濟。
軍權、財權和治權，一個都沒有。
這樣的朝廷，哪還有什么兵部
麾下沒有一兵一卒，這個兵部又有勞什子的權力呢
簡單來說，京都朝廷的這些官位基本就是榮譽頭銜。
某些官位是世襲罔替的。
公卿們按照家格的高低，分別把持著各個重要官位。
比如出任正一位太政大臣的人，必須得是五攝家近衛氏、九條氏、鷹司氏、二條氏、一條氏或者清華家久我氏、三條氏、西園寺氏、德大寺氏、花山院氏、大炊御門氏、今出川氏、醍醐氏、廣幡氏的公卿。
某些藩國大名也能獲得世襲罔替的官位。
比如會津藩藩主就世代授從五位上肥后守一職。
在幕府的精心架空下，朝廷的官位既無實際的權力，也無具體的福利。
除了使你的名頭更加響亮之外，毫無用處。
青登的這個“兵部大丞”純屬吊毛用都沒有的虛銜。
他上頭的兵部卿、兵部大輔和兵部少輔全都空缺著，就等未來哪天有人立下大功了，將這些官位獎賞給人家。
若從功利性的角度來看，朝廷官位確實是百無一用。
不過，假使用這個時代的價值觀來進行衡量的話，獲授朝廷官位實乃莫大的殊榮。
一來受尊攘運動的影響，京都朝廷的政治地位得到史詩級的加強，朝廷官位的含金量也隨之大大上升。
二來則是在歷史慣性的驅使下，人們對朝廷官位有一種特殊的“濾鏡”。
自平安時代以降，那些大人物在干大事比如說篡權之前，總要先獲得京都朝廷的承認。
最典型的例子，莫屬戰國時代末期的豐臣秀吉。
并非什么阿貓阿狗都能開創幕府。
理論上是必須要武家貴族源氏、平氏出身才能夠擔任征夷大將軍，進而建立幕府。
開創室町幕府的足利家族源氏，以及開創江戶幕府的德川家族源氏，莫不如是。
豐臣秀吉是貧苦農民家庭出身。
他與武家貴族的關系，就跟卡巴斯基和巴基斯坦的關系一樣有個基巴關系。
因此，他自然是無緣征夷大將軍之位。
于是乎，他另辟蹊徑。
他在統一天下后，以近衛前久養子的身份改姓藤原，成為關白并兼任太政大臣，后來獲天皇賜姓豐臣，開創了豐臣政權。
注關白律令官制以外的官位，相當于唐代之丞相，并非太政臣之員，乃平安時攝關政治所創之官位，後來成為榮譽性官員。
一來二去之下，這就成了一種政治慣例若想成就大業，須先獲授朝廷的官位，也就是得到朝廷的承認和支持。
這就跟古中國的禪讓一樣，雖然都是虛頭八腦的假把式，一群人擱那兒假惺惺地演戲，但是卻屬于必備的流程。
因此，在江戶時代的絕大部分人的認知里，能夠獲得朝廷的官位，乃是對你的社會地位和自身能力的充分肯定。
古日本與古中國一樣，某人官至xx部，就能被冠以“xx部”的敬稱。
比如曾經官至檢校工部員外郎的杜甫，就曾有一個“杜工部”的尊稱。