“應該沒那么快就把我拿去使用，怎么說也得多養一段時間意思一下才是。”
靜候在房間中，瞎子像是完全忘記了自己身處的險境，心安理得的接受有可能發生的一切。
只有幾句話之緣的大阪野宿者像是人間蒸發一樣，再也沒有出現在房間中。
就在瞎子愈發坦然的接受‘服務’時，嚴實的房間門猶如地獄惡鬼的嘴巴般再度打開。
“161號……”
房門打開，三名持著槍的人員在門外喊道，直到連喊了三聲后，房間中的瞎子才舉起手來：“你好，請問叫的是我嗎？”
“是盲人，看不到自己的編號。”
小聲交談了下，為首的人員道：“是的，請和我們一起走。”
“各位能不能再讓我多吃幾頓飯嗎？昨天的156號才剛剛走，這么這么快就到161了，通融一下吧。”
可能是看著盲人的可憐，亦或者是這流浪漢彬彬有禮的談吐令人心生好感，兩者相加下，持槍的人員抱歉的說道：“真是不好意思，是上方的命令，而且排在中間的幾位也已經帶走了，這都是上方的命令，我們也沒有辦法。”
瞎子用著敬語，這些持槍人員也用著敬語，場面異常奇怪，就像屠夫一邊拽著豬肉，磨得锃亮的殺豬刀在豬肉上徘徊，一邊又含情脈脈的對著豬肉抒發情感。
“嗨依，那還真是麻煩了。”
島國人愛用敬語，但這并非自古以來，敬語的普及同樣也要歸結于明治維新。
原本的敬語體系只存在于江戶、京都的上層人口或者地方大名中，下層人說的都是粗鄙的話語，情緒激動的時候還會彈舌音一串一串，尋常的武士階層爺差不多。
在開化后，伴隨著以東京為坐標的標準語的推廣，敬語體系強行灌注到鄉村中，從而改變了島國人的口語體系。
而且島國的敬語體系并非是從‘你’到‘您’，從‘thou’到‘you’這樣的單個詞語上的換讓、前綴、后綴、助動詞等改變，這種詞語上變化的敬語稱為敬辭。
島國語的敬語體系是由敬辭加之語言結構，比如主賓謂、變詞干等方面的變化，硬生生再造另一體系，倒是和隔壁的早羊敬語體系有著異曲同工之妙。
而且敬語體系也不是什么島國人喜好傳承，所以在工匠精神下才發展出了各級敬語體型，純粹是島國語黏著語系天然自帶的特性，而像華國語這樣的分析語，以及幾百年來逐漸靠攏分析語的英語，已經脫離了另建敬語體系的層面。
連活了三四十年的島國本土人都頭疼敬語，時不時的也會用錯，不過這也是島國人看上去說話客氣，背地里蔫壞的原因之一。
就在屠夫和豬肉說著敬語你謙我讓一派和諧的時候，平靜的走廊卻忽然嘈雜。
“警報！”
密封的走廊中，墻壁四角的廣播響了起來，平穩的女聲播報著讓安保士兵心臟猛跳的提示。
“D－4區域出現敵人，請所有安保人員進入戰斗狀態，務必打開通信設備。”
“D-4就是我們這里！”
“布設防御。”
持槍的士兵槍支上膛，心臟撲通直跳，基地被人攻克了？不可能，就是派出一個師團也攻克不了！
“他過來了。”
聽著風聲，瞎子抬頭看向拐角處：“一個人。”