王紀澤知道吳中元在開玩笑，但害怕還是難免，只能央求吳中元跟他一起去。
吳中元吃著蘋果，并不接話。
見吳中元主意已定，王紀澤也不便再央求，但是心中忐忑，便抬起右手，拿著符，反復演練著拍打的動作。
一天之中發生了這么多事情，吳中元迫切的想要梳理線索，理清頭緒，但線索太多，也太雜亂，一時之間也不知從哪里開始。
現在事情的大致脈絡已經出來了，他的父親很可能是遠古時期某個部落的首領，在一場戰斗中，部落的巫師，也可能不叫巫師而叫法師或祭師，總之是擁有神奇法術的人，施展法術想要將他移到安全的地方。
可能是施法的巫師能力不足，也可能是事發倉促，巫師忙中出錯，本應該是位置的轉移，卻搞成了時間的轉移，將他和那個鳥人送到了數千年后的現代。
二人出現的具體方位應該就是現在的黃縣一帶，鳥人的情況與吳追的情況類似，無法適應現代的空氣而死去，在臨死之前將他托付給了自己的師父。
鳥人臨死前應該告訴過師父他的姓氏，也可能是他的名字，因為在遠古時期，姓名是不分的，吳也很有可能是他們所在部落的首領，有點類似于大王這一類的稱呼，每一代的首領可能都叫吳。
真相究竟怎樣，目前無法考證，這個也不是關鍵問題，可以暫行擱置。
前后串連，可以發現吳追很可能不是唯一前來尋找他的人，順治年間的總兵吳千山身上也有熊頭紋身，他應該也肩負著和吳追相同的使命，只不過他被送去了另外一個年代。
歷史是考古的基礎，學考古的歷史都學的好，歷史年代都在吳中元的腦子里裝著，大致算來，順治年間距今三百六十年左右，不管是三百六或者三百六十五，都是一個非常玄妙的數字，有沒有這樣一種可能，部落巫師發現把他搞丟了之后，急忙召集人手尋找他，但巫師本身也無法確定具體把他弄哪兒去了，只知道一些疑似的地點，確切的說是疑似的時間點，這個疑似的時間點很可能就是三百六十年或者三百六十五年。
遠古時期距今大約有五千年，按照這個計算，巫師至少派出了十幾個族人外出尋找他，吳追和吳千山都是前來尋找他的勇士之一。
由于缺乏實物證據，這也算不上分析，只能算是推測，不過這應該是最合理的推測。至于真相是不是這樣，需要翻譯出吳追留下的那些文字才能最終確定。
到了熄燈的時間，王紀澤把燈關了。
黑暗可以令人更加專注，吳中元閉著眼睛，繼續推測。
仔細想來，剛才的推測也有不合邏輯的地方，那就是他丟失之后，巫師應該并沒有立刻開始尋找，他出現在這里十八年，原來的世界應該也過了十八年，也就是說吳追是在他失蹤十八年后自“老家”出發，過來尋找他的。
之所以有這樣的判斷，有兩個依據，第一，吳追見到他之后只有激動，沒有疑惑，這說明吳追出發時就已經知道要找的不是一個嬰兒，而是一個十七八歲的少年。