藍色靈氣的三洞巫師可以修煉的法術名為呼風喚雨，顧名思義，這是一種可以影響天氣的法術，不止是風雨，連霧露霜雪也可以影響操控，這種法術很是玄奇，但施展這種法術所耗費的靈氣也很駭人，而且對施法者的靈氣修為要求也很高，只有紫氣以上的高階巫師施展才可能引發狂風驟雨，三洞巫師若是施展，估計也只能滴下幾個零星的雨點兒。
深藍靈氣的大洞巫師所能施展的法術就是瞬息千里了，施展這種法術需要兩個前提，一是靈氣修為達到了大洞品階，二是血脈達到六陽，這種法術非常神異，可以將任何想要傳送的人或物送到施法者曾經去過的地方，用現代的話說，這是一種可以制造蟲洞的法術，時間和空間的轉移本質是蟲洞的橫向和縱向開啟，但這種法術雖然神異，卻最不穩定，如果修為不足，亦或者施法者作法時心神不穩，就可能出現偏差，傳人容易把人傳死，傳物可能把物傳丟，也正因為這種法術很不穩定，所以瞬息千里的使用頻率并不高，即便施法者愿意施展，也沒幾個膽兒大的敢讓他傳。
淡紫靈氣的居山巫師所能施展的法術名為生死幽冥，這種法術與瞬息千里有些相似，本質都是開啟蟲洞，將敵人送到另外一個時空，至于具體送到哪兒去了，可能連施法者本人也不知道，總之是送走了，再也回不來了。這種法術已經多年未曾有人使用過了，因為施展它不但需要居山修為，還需要七陽或者七陰以上的純粹血脈。
紫色靈氣的洞淵巫師所能施展的法術更為神異，同時對血脈的純粹程度要求也越高，需要八陽或者八陰，這是一種名為人神共憤的法術，當初給這種法術命名的人可能不知道還有霉運當頭這個詞，不然肯定會用它來命名，說白了就是詛咒，令目標走霉運，不管干什么都事與愿違，喝涼水都塞牙，鹽罐子都生蛆。
深紫靈氣的太玄巫師，如果是九陽或者九陰血脈，可以施展一種名為永生不死的法術，這種法術已經大大超出了科學所能解釋的范疇，只要對方心甘情愿，九陽巫師或者九陰巫師就可以吸取對方的壽數來延長自身的壽命，同樣，只要巫師本人愿意，也可以將自身壽命轉移給任何人。
天地回生，五行護盾，七竅靈通，雷霆之怒，呼風喚雨，瞬息千里，生死幽冥，人神共憤，永生不死，熊族的主要法術就是這九種，但后四種目前熊族巫師沒人能夠施展，因為熊族現存巫師最高不過三陽。
這些法術的施展都需要指訣和咒語，但指訣的掐捏和咒語的念誦并不一定需要依賴肢體和語言上的具體動作，也可以通過內心的想象和自心中默念來完成，但這得在非常熟練了之后才能完成。
這一點對巫師是非常有利的，尤其是在與敵爭斗的時候，如果總是停下來掐訣念咒，怕是不等咒語念完就被對手給打死了。
吳荻說的很詳細，說過一遍便問吳中元記住不曾，吳中元回答沒記全，換來了吳荻鄙夷的眼神。
吳荻又說了一遍，再問，吳中元回答記住了個大概，換來了鄙夷的眼神加皺眉嘆氣。
說第三遍，再問，吳中元回答記得差不多了，差不多就等同還沒記全，此番換來的是一句‘你怎么那么笨呢。’
說完第四遍，吳中元終于全部記住了，實則他已經算是很聰明的了，要知道這些法術的咒語并不是現在的語言，而是一些十分拗口的更古老的語言發音，他并不理解這些奇怪的發音都是什么意思，全靠死記硬背，而且同時還得記住復雜的指訣怎么掐捏，如此一來難度就更大了。
講說法術時吳荻是老師，吳中元是學生。
法術講完，開始演練風行術，角色互換，吳中元成了教練，吳荻成了學員。
“你在干嘛？散步啊？”
“邁開步子，逃命的時候你還管姿勢好不好看哪。”
“看前面，你總低頭看腳干什么？”
“往前看，往遠處看，跑的越快，就得往前看的越遠，不然你怎么來得及反應？”
“又看腳，又看腳，看前面，現在這速度你至少得往前看十丈。”