五道封印一旦解除，天下沒有安全之地，唯有八卦乾陽所庇護的十里方圓是世外桃源，若諸位城主往正面想，這是免除他們的后顧之憂，保全他們的一息血脈。若是他們往陰面想，將此舉理解為質押也由得他們。
第二道，著姜親王和黎親王于正月末日前將兩族的武功絕學全部送來有熊，并帶走他所賞賜的玄鐵利器，二人所轄所有垣城和邑城的城主每人一件。
第三道，正月末日，所有垣城候選勇士前來有熊參加五行和血脈的檢試。
按照慣例，這種五行和血脈的檢試應該是在每年的三月初三，今年之所以提前是因為三月初三他要往東海之濱尋找可以免疫神族附身的龍涎香。
第四道，著姜親王自西關附近修建西軍大營。著黎親王自東關附近修建東軍大營。著崮山城主姜大花，大澤城主吳勤，大丘城主吳仝，大同城主吳熊于南關同修南軍大營。著大夼城主吳白夜，大州城主吳陽，九崆城主黎云山，杉山城主姜圭同修北軍大營，
之前他只能掌控熊族，分身乏術，而今中原一統，他可以改變打法了，變分散被動防守為集中主動狙擊，直接自四處關隘附近屯兵狙擊，除了普通兵士，屆時還會派駐各部勇士和巫師前去，神鬼妖魔出來一個殺一個，哪怕最后攔不住，也可以將己方的戰斗力發揮到極致，先滅掉敵人的主力。
第五道，、妄議朝政，不臣反叛者誅，正所謂治亂世用重典，雖然姜正和黎泰真心歸順，但三族民眾在短時間內很難適應這種巨大的變化，在政.權尚不穩固的情況下只能控制輿論，強加約束。
第六道，增設銅頂，銀冠，金冕。這是對九階勇士制度的一種補充，在此之前三族勇士都是根據靈氣修為來劃分地位和等級的，這其實并不公平，有些人雖然修為精深，卻尸位素餐，但這種制度由來已久，一時之間也無法徹底廢除，只能加以補充，有戰功者，賞戴銅頂，披風刺蟒。大功之人，賞戴銀冠，披風刺蛟。居功至偉，賞戴金冕，披風刺繡青龍。
由于沒有提升待遇，這種作法便沒什么實際意義，但作用卻是巨大的，因為每個人都有虛榮心，這是一種認可，也是一種殊榮，能夠區別于眾人，彪炳戰功，勇武威風。
這六道是正式圣旨，接下來口述的是總理院以及六部的人事構成以及具體職責，對于學考古的人來說，歷朝歷代的官職自然是了然于胸，口述時根本就無需停頓思考。
總理院是權力核心，六部歸總理院管轄，主要作用是承上啟下，六部制度早在秦漢時期就已經開始實行，直到現代也一直在沿用。
之后是生產和賦稅制度，廢除“生產隊”模式，直接“包產到戶”，每戶所得五成為賦稅。放在現代，五成賦稅老百姓直接就炸鍋造反了，但是在古代，五成是個很少的比例，想要發展生產力，必須包產到戶，吃大鍋飯肯定不成，老百姓都沒干勁兒。
吳中元一夜沒睡，內吏文官也記了一夜，黎明時分，勇士和巫師前來參加晨議，見三人跪在殿下，無不心驚緊張。
想要當好一個領導，最重要的一條就是公平公正，賞罰分明，吳中元也是故意讓眾人知道三人在這里跪了一夜的，三人算計鳥族和牛族，又獨斷擅專，必須給予懲戒，不然難得服眾。
“起來吧。”吳中元隨口說道。
吳君月和吳荻道謝起身，老瞎子年紀大了，是硬撐著才沒有暈過去，雙腳早就不聽使喚了，是吳君月和吳荻將他扶起來的。
“再有欺君之舉，定斬不饒。”吳中元沉聲說道。
三人低頭應是。
吳中元歪頭看向內吏，“傳旨，左輔殿右弼宮四位主事入職總理院，敕封吳暮秋為相國，統領總理院……”