“好。”萬山紅點頭答應，轉而提氣拔高，驅乘巨鷹升空東返。
待萬山紅離開，吳中元送出意念，命三爺前往有熊傳旨，讓老貳及其統領的黑姬山犰狳回返有熊候命，待煙云山飛禽隊伍去到，乘坐飛禽趕來此處。
沉吟過后再發意念，將正在為夷人修路的大傻召來此處。
此處原本就不是什么光明所在，加上不久之前有大量牲獸自此處斃命，而柳金娥和黃生的尸骨仍在山下無人收斂，空氣中還彌漫著濃烈的腐臭，太陽西下，夜幕籠罩，更顯恐怖陰森。
正所謂藝高人膽大，吳中元孤身在此卻并無絲毫懼意，實則人的膽子并不是與生俱來的，所有人剛出生的時候都是膽小的，因為趨吉避兇是人的本能，膽小是弱者自我保護的方法。
隨著后天實力的增強，人的膽子會逐漸變大，我爹是村長，有底氣了，膽子大了。我家里有錢，也有底氣了，膽子也大了。我長的很強壯，也有底氣，膽子也大。
吳中元也不例外，他此時修為精深，大權在握，實力無比強大，能令他心生畏懼的事情少之又少，若是回到三年前，此情此景，他也會嚇出一身雞皮疙瘩。
所有的膽大，其本質都是有恃無恐，真正的強者不會欺辱那些膽小怕事的人，因為這些人都是自身不夠強大，又沒有強大的靠山，得不到周全保護的可憐人。
吳中元沒有離開山頂，而是自山頂尋了處干凈所在盤膝坐下，垂眉閉目，靜心打坐。
他此番打坐不是為了練氣，也不是為了冥思，而是為了感知，晉身玉虛之后他的身體出現了諸多良性變化，不但頭腦更清晰，心智更敏捷，反應更迅速，感官也較之前更加敏銳，對外界事物的理解和感知能力也大大提升。
天人合一是道家理念，同時也被儒家推崇，用現代的話說天人合一就是人與自然的和諧共處，而和諧共處的前提是對大自然充分的了解，這也是所有交往的前提，如果不了解對方，就不可能長時間的相處。
吳中元此時追求的就是天人合一，他想要感知這片區域的氣息，以及氣息之中所蘊含的復雜信息。
但追求和達到是有本質區別的，想要真正做到天人合一，恐怕只有傳說中的混元大羅金仙能夠到這一境界，要知道天人合一的本質是人對天地的完全了解，如果做到了這一點，那就很可怕了，當一個人對一件事情或一件事物做到了百分之百的了解，不但可以影響和改變它，還可以對其進行毀滅或重塑。
練氣的本質就是與天地靈氣產生感應，借用天地靈氣強大自身，地格九階是如此，天格九階也是如此，不過與地格九階相比，天格九階天人合一的程度更高，天人合一的程度越高，對陰陽天地的了解就越深，所能借用的天地靈氣也就越多。
現代有句話叫人定勝天，實則這句話的最初說法是人強勝天，但不管是人定勝天還是人強勝天，都是不符合陰陽學說和唯物主義規律的，因為人活于天地之間，不可能比天地更大，想要活的好，活的長，就必須順應天地，說白了就是順應自然界的發展規律，最簡單的例子，夏天穿襯衫，冬天穿棉襖，這就是順應天地。誰要是非要違逆這個規律，夏天穿棉襖，冬天穿襯衫，想不死都難。
緩慢呼吸，靜心感知。
心越靜，感官越敏銳，只有真正靜下來，才可能感知到平時感知不到的東西，世間萬物都由氣組成，不同的事物分別由多寡不一，清濁各異的氣組成，用現代科學的說法就是不同的物質有著不同的密度，石頭和石頭的氣息相近，木頭和木頭的氣息相近，通過對外界氣息的感知和分辨，可以清晰的自腦海里勾勒出周圍的環境，這種感覺外人很難想象和理解，有點像x光，也有點像紅外熱成像，是視覺之外的另外一種對外部環境的觀察手段。
這種感知并不能完全取代視覺，卻可以作為對視覺的極大補充，如果老瞎子能夠晉身玉虛修為，即便沒有眼睛，也可以感知到外界的情況，可惜的是老瞎子修為被廢，已經無法練氣。
玉虛修為已經很高了，但是還不夠高，感知還是略顯模糊，并不是非常的清晰，不過這已經夠用了，他不但感知到了盜洞的存在，還感覺到了自盜洞傳出來的濃烈的陰怨戾氣，這種陰怨戾氣不屬于活物，只是一種復雜且強烈的惡性氣息，這種感覺很難用言語形容，如果非要用語言形容，那就是來自陰曹地府的哀怨和哭號。