在此之前他從未想過催生兩個元嬰，因為不管是神王白牧還是獸王蘇陽，都只有一個元嬰，不過道家有一氣化三清之說，這就說明的確有化生兩個元嬰的可能。
正在沉吟思慮，周大夫沖二人招手，示意二人過去，方奕推了吳中元一把，吳中元回過神來，上前與付瑤瑤打招呼。
“你好。”吳中元沖付瑤瑤伸出了手。
付瑤瑤淺笑伸手，“你好。”
二人與付瑤瑤打招呼的時候周大夫招呼其他病人搬來了幾把椅子，吳中元和方奕坐的位置比較靠前，周大夫和林醫生坐的稍微遠一點。
周大夫沖付瑤瑤介紹二人，只說二人都是醫學專家，這次過來是專門為幾個特殊病人問診，付瑤瑤就是其中之一。
付瑤瑤雖然有三個人格，卻并不是完全獨立的，說白了就是不管哪個人格做主，都知道自己有另外兩個人格，目前控制身體的人格都希望能夠消除另外兩個人格。
在這種情況下，二人的到來等同為付瑤瑤治病，目前控制付瑤瑤身體的是個女性人格，她迫切的希望消除另外兩個人格，也擔心在另外兩個人格主宰身體的時候這個人格會被消除掉，所以他表現出了極度的配合，盡可能的表現出目前的自己才是真實的自己。
在這種心態的驅使之下，交談是比較順利的，按理說應該由吳中元來與付瑤瑤對話，但吳中元此時正在思考能否真的化生兩個元嬰，坐下之后一直不說話，方奕看了他幾次，不見他說話，只得承擔起了問話的角色。
吳中元此時已經能夠做到淺層次的一心二用，所謂淺層次的一心二用就是可以在認真思考的同時進行基本的聆聽，故此二人說的什么他都知道，只是沒有發表看法。
他目前只有太元修為，即便晉身上元，化生了元嬰，也不一定是蘇陽和白牧等人的對手，因為對方也有元嬰，但如果可以化生兩個元嬰，就能穩操勝券了。
正所謂運籌帷幄，決勝千里，只有理論上先說得通，實踐才有成功的可能，一氣化三清理論上是可行的，因為道德經有語，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
既然有成功的可能，接下來就得思考如何化生，如果按照道德經一生二，二生三的說法，第二個元嬰就應該是第一個元嬰化生出來的，不過也有另外一種可能，那就是第二個元嬰是本體元神和第一個元嬰共同化生出來的。
在正規的道家典籍中元始天尊，道德天尊，靈寶天尊都是由道化生的，就如同一個整體分割成了三份兒，如果站在這個角度上考慮，那就不是一生二，二生三，而是一分為三。
此時付瑤瑤正在努力的表現出冷靜和有條理有邏輯，其目的自然是為了讓這兩個“專家”能夠保留目前掌控身體的女性意識。