天坑山上，既有亭臺樓閣，又有霓虹絢爛，常年云霧繚繞，仙氣飄飄。眾道長寬袍大袖，身背鍵盤。一些高級道士還有坐騎，或騎機械老虎，或騎機械蜘蛛，或機械烏龜，更有機械巨龍，可謂帥氣之極。那裝逼的外表，足以吸引年輕人入教。
天坑上本身就是一個優秀的旅游景點，其中高級道士還不時開壇講課，他們的經濟來源不成問題。他們傳播的是教科書上的正確知識，又沒有胡編亂造，也沒有問題。而至于他們會攻擊一些學術造假，名人作弊，水論文等現象，這也不能說是他們的問題。
實際上，這些都是開壇講課的亮點。要是光講“生化環材”，那半分鐘后底下全都睡著。但要是逮住一個名人，一通罵，罵的還有理有據，下面就瞬間都精神了。掌聲連連，氣氛活躍。
但必須承認的是，天坑教派更偏理論一些，也難有開拓性的科研成果。其中大多數基層道長水平也不高，和郭靖背九陰真經類似，背的很熟但卻不解其意。他們也不以為意，對外宣稱自己就是死背，說不定那天有了機緣，就融會貫通了。
不論外界如何評價，天坑教派飛速發展，國家正規，知識淵博，甚至頭頂宗教光環，還能修身養性。曾有人或組織試圖模仿他們的成功，但天坑道長們畢竟是有真學識的，不是一般營銷號能碰瓷的。
之后，戰爭爆發，天坑山也被夷為平地。不過這些道長已經提前轉移，雖然難免重大傷亡，但保存了基本實力。在末世混亂之中，他們幾乎完全獨立自主，處于上山避世的模式。
再之后，系統降臨，他們也順勢進入系統圈內生活。但和一般人不同的是，他們屬于有宗教信仰。
以全球范圍來說，無神論者其實算少數。系統建立圈地，除了吃穿，也得考慮一些精神需求。于是劃分地塊，各不相干，各自該干嘛干嘛。以前的那些名勝古跡在核戰下，基本全滅。如果某些教派需要，系統大不了給你多造一個廟。
更關鍵的是，隨著老一輩的離去，新一輩全部都是由系統養育，那些東西很快就會成為歷史。除了天坑教派。
系統圈內，也是允許傳教的。但在人人吃飽喝足，無所事事的時候，你拿一本經書一個破碗或者一個別的啥來傳教，年輕人誰理你但你要是騎著機械鴕鳥和我講生化環材，那就很難拒絕。
但傳教是有限制的，次數有限制，收徒也有限制。傳教機會需要大量的人性值來兌換，而人性值只能通過系統的每日任務獲取，基本固定。平均下來，一年傳教兩次已經是極限。系統規則復雜之極，還會隨時更改，保證不會讓教派爆發式增長。
其他所有教派逐漸式微，甚至就此消失。但天坑教派仍然有新鮮血液進來，至少保持了一定的活力。
同時，作為宗教人士還擁有朝圣的權力。每年選個幾天，走出系統圈內開始朝圣。這是他們難得的正當出行理由。這種機會外界之人肯定不會錯過，諸葛世家和達爾文島的代表都會在路上迎接，交換情報也交換物資。
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