老魚鉤的三個兒子就是這樣的抓走的。然后在沒有回來。
秉核很清楚這是永遠不可能回來了，月隕山脈的礦場可不是什么有希望幸存的地方。但是在說到這個話題的時候，秉核還是適時安慰的老魚鉤：“老伯，您和你的兒子以后一定會見面的”
秉核看著這個老人，明白這個老頭子也就指望著這一點期望，才能堅持著在這個世道上活下去了。
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在圣索克帝國。是封建帝國。工業經濟僅僅覆蓋了極少極少的一部分人口。
槍焰秉核出生的槍焰家族以及來到的的帝都都是初級工業文明模樣，但是在廣袤的帝國領土，還是落后和糟糕的模樣。所謂：上海灘是民國，民國卻不是上海灘的風貌。
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槍焰家族的經濟是標準的工業經濟，工業經濟需要維持工業社會的組織。所以槍焰家族對領地民眾統治反而是最文明的。因為鬧出罷工和破壞機械的情況是對領地經營的虧損風險。從經濟角度考慮，槍焰家族盡量減小工業人口的矛盾，減小風險。才能合理的將領地經營下去。
而御苑家族，則是種植園經濟，支撐種植園經濟的民眾，一沒有文化，第二本身生產力很低級，這年頭農奴要多少有多少，而且暴動也沒有破壞力。所以在帝國進入工業經濟后的，御苑家族和所有舊貴族一樣是用皮鞭，刺刀，馬槍的恐怖統治姿態來維持種植園經濟。
值得一提的是，現在的種植園貴族的比過去一千年前，純農業經濟的帝國時期要殘暴多了。
這是因為舊貴族們鎮壓民眾的風險降低了
過去還是家族冷兵器配簡易火槍的時代，鎮壓農奴還是一件很麻煩的事情。
從帝國各個年代的歌劇作品中就能看出這種年代特色——當年還有領主不仁慈被領地民眾的推翻的民間故事。而今天這類故事沒了。領主們都變的高雅且有高超的統治魅力。
因為現在帝國內有現代軍械工業，舊貴族們的私人兵力，五十多人加上幾門土炮，就能對幾萬人的種植園農奴，實行血腥統治。比起過去，舊貴族們可以殘暴。他們統治時的下限可以比過去更低。
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在和老魚鉤的聊天（這位老漁民是諄諄告誡秉核千萬不要闖入白琳沼澤）秉核很快了解到了，舊貴族們的統治是什么模樣。
御苑家族對這方五十公里的統治中，懲戒是殘酷且超出常人想象的。
削首示眾是最平常的，剝皮，犬決，鐵烙，在這里都是很常見的。
在的白琳沼澤的十字架掛著大量受刑者的尸體。這種暴尸恐嚇，這是農民保護農田不受麻雀干擾恐嚇麻雀的手段，而現在卻被的御苑家族用來恐嚇他們眼中的賤民們。
秉核腦海大量記憶涌出，花費了足足十分鐘，理清頭緒，明白為什么自己所在帝國社會環境差異性會如此的巨大。隨后鄭重的自我告誡道：“秉核，從今天開始，你從帝國的光明區，墜落到了帝國的陰影區域。”
當天晚上，秉核拿起了魚刺針頭，用了河邊撿的布料給自己縫制一份衣服，在秉核視角中自己這第一份衣服頗具有二十世紀末期乞丐服的風格。補丁套補丁。除了有不結實，其他方面秉核覺得很不錯。