后漢的都城在洛陽，而大唐的都城則是在長安，二者相距千里，但這并不妨礙這兩個地方都有祭拜秦天的廟宇。
廟宇之中所樹立的泥像還是不少的。
除了秦天和諸葛亮之外，后來竟是逐漸的添加進去了關于張飛等人。
除此之外，還有一些傳統的道教的神祇也都被放在了廟宇之中。
不過根據各地的風俗習慣不同，每個地方所崇拜的神靈也都不一樣。
但不管是什么地方，秦天和諸葛亮兩個人的泥像則是一定在最顯眼的地方的
這種歷史的差錯帶來的微妙感，讓秦天的神色有些奇怪。
“師父”
沐春捂著嘴巴，輕笑了一聲。
秦天用手掌輕輕拍了拍沐春的腦袋。
“你怎么也學會調皮了”
一旁的靈夏好奇的看著兩個人。
她手里拿著一根糖葫蘆，吃得滿臉都是。
靈夏自然是理解不了師父的心思的，她的滿腦子除了吃就是玩。
說起來這糖葫蘆也十分有意思，按照原本的歷史的發展進程來說，這個時代是萬萬不會有糖葫蘆這種東西的。
畢竟糖分不管在什么時代都是奢侈品。
但秦天帶來的玉米所造成的蝴蝶效應實在是太過久遠了。
因此民間出現了不少改進各種農業生產技術的人。
而這其中給百姓日常生活帶來最大的影響的便是燒酒和蔗糖這兩種東西了。
首先就是從紅薯當中釀造出來的燒酒，味道一般，但勝在辛辣刺激，而且便宜。
所以即便是尋常百姓也能花費極少的錢財來溫一碗紅薯酒，消除一天的疲憊。
這第二個便是蔗糖的大規模生產。
經過三百多年的發展，到了大唐，蔗糖已經基本上不是什么稀罕的東西了。
即便是尋常的百姓，偶爾也能買些糖改改口味。
蔗糖的價格下去了，從糖分當中衍生出來的各種小吃零食自然也提前出現在了這個世界上。
諸如吹糖人，糖葫蘆等各種小吃零食，從隋朝開始就逐漸在全中原普及開來了。
當然，像是白糖那種東西，在如今的大唐依舊是有價無市，因為目前的人還沒有掌握輕松的制取白糖的工藝。
而秦天的廟宇之中所祭拜的泥像之中，有相當的一部分都是在歷史當中針對各種農業技術生產進行了改變的人。
像是這家廟宇當中，諸葛亮的泥像旁邊的第三個人，便是當初改良了蔗糖的冶煉方法和種植方式的人。
“走吧，出去看看。”
秦天帶著沐春和靈夏二人離開了自己的廟宇。
至于廟宇當中分發的那些食物，秦天本來是不感興趣的。
但靈夏實在是好奇，所以他無奈，只能帶著靈夏一起去湊個熱鬧。
說是分發食物，除了災年，其實這些廟宇分發的大多都只是一些小食罷了。
吃飽肯定是吃不飽的，但嘗個鮮還是沒問題的。
而這其中最具代表性的東西，自然就是秦天所帶來的紅薯玉米土豆這幾種農作物了。
事實上，全國各地的廟宇逢年過節的時候分發的食物也都以這三種為主。
傳說之中這是秦仙人帶來的只是一部分因素，最重要的還是因為這些東西實在便宜的不得了。
尤其是豐收之年，很多時候吃不完這些東西都是拿來喂豬的