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          第107章 論教育體系中添加玄學概念,以(6 / 9)

          七天之后,貞女祠將會全面對外開放,屆時所有人都可以前往。”

          就在管理員說話時,旁邊的工作人員搬來了幾個箱子,打開箱子之后,首先便是一股檀香味撲鼻而來。

          這幾個箱子里,全都是準備好的香,用作儀式之用。

          “各位市民,整個儀式的過程中,我們要從城門處開始,進行繞城門和四方敬拜的流程。

          隨后沿主路一路去往貞女祠,貞女祠就是儀式的最后一步。

          由于參加的人數眾多,因此需要分批次進行,請各位居民在儀式開始之后,聽從指揮”

          在管理員的示意下,民眾們紛紛上前各自領取了三柱高香。

          這種高香的燃燒速度,足夠支撐整個儀式的進行。

          管理員的耳麥里不久之后便傳來了聲音,答應了幾聲之后,管理員抬頭看向民眾們說道

          “咱們小區的居民是第一批參加儀式的人,儀式過程大概半個小時左右,走,出發”

          浩浩蕩蕩的隊伍在管理員的帶領下紛紛來到了小區門口,此刻小區門口已經放置了一個火盆。

          “在這里把香點燃,然后跟我走”

          民眾們紛紛好奇的照做,他們從未參加過這種活動,因此所有人都覺得很新奇。

          在這個時間,附近好幾個小區均是如此,這些人將是第一批參加儀式的人。

          與此同時,貞女祠門前,趙啟和隊員們在焚燒了三黃紙之后,點燃了高香,與初陽郡一眾高層領導一同,朝著城門處走去。

          民眾們不需要知道的太多,但趙啟等人卻明顯更加講究。

          隊員們跟隨著趙啟紛紛踏著星宿步,這在古代也被稱之為迎神。

          星宿步并非是指一種特殊的步態,只是每次落腳時,都要暗合星宿之勢。

          二十八星宿位居青龍,白虎,朱雀,玄武四位之中,因此整個星宿步也有二十八種不同的星宿變化。

          角木猶比蛟,亢金宛如龍。

          尾巴火形似虎,箕水貌若豹。

          角木蛟的步勢連綿,視覺上看起來更像是在拖沓的行走。

          亢金龍則步勢大開大合,步步為營,迅猛有力。

          新月狐的內斂自收,尾火虎的跳步貫連。

          這一幕看的后面跟隨的官員各個面色驚訝,明明看起來步伐沒有什么太大的變化,但給人兩帶來的氣勢卻始終不同。

          隊員們紛紛手持高香,跟隨著趙啟朝著城門方向走去。

          四面八方匯聚而來的民眾,則被安排跟在了后面。

          他們只需要按照路線走完全程,因此并沒有什么太大的難度。

          用古人的話說,星宿步以形固心,以態守性。

          曾在民間名噪一方的山海關請神,便是在星宿步的基礎上,將所有動作夸張放大演變而來的。

          嚴格意義上來說,這種改變只是為了更好的貼合視覺效果,因此現代流傳的請神之法,最開始只是一種表演形式。

          這星宿步走的是氣,落步為星,若是這地上積雪還未融化,就能清晰的看到,趙啟等人的所過之處,腳印便清楚的繪制出了星宿之位。

          由于趙啟等人走在最前面,中間是初陽郡高層,后方才是民眾。

          因此絕大部分民眾根本看不到這一幕,只是跟隨著前面的隊伍,越發朝著城門處靠近。

          在這條路上,大量民眾不斷跟隨著各區域管理員匯入到隊伍中。

          跟隨在趙啟等人身后的隊伍越來越長,到最后甚至一眼看不到盡頭。

          在抵達了城門之后,所有的民眾暫時停留在了城門前,這里也正是當時馮琪琪所站立的地方。

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