一處被黃淮掏出來的偌大山腹洞窟之內，足足有近二十丈高的關圣帝君神像被黃淮雕琢而成，關平、周倉兩尊相差數丈大小的神像分列左右，盡顯威儀。
搞定了關圣帝君的洞窟所在，黃淮再度開辟出來的一座洞窟就是他所想的凌霄寶殿，玉皇大天尊召集群仙的宏大場面。
這一次依然是由二郎顯圣真君給黃淮那種畫面，而由黃淮親自動手雕琢。
伴隨著碎石亂飛之間，足足比先前兩處洞窟大出了數倍的偌大洞天被黃淮給硬生生的開鑿了出來，其中一尊尊栩栩如生的高大神像林立，每一尊神像都如同人們認知之中的仙神復現一般，那種神韻讓人見了第一個感覺就是那些神話傳說中的仙神本就該是這般的模樣。
就見一根根粗大無比的石柱聳立，直接貫通整個洞天，足足九九八十一根之多，每一根粗大無比至少直徑數米的石柱之上雕刻著栩栩如生的盤龍，飛鳳，每一根石柱上的龍鳳各有不同，各有神韻，便是黃淮按照二郎顯圣真君的指點雕刻過后再看也是驚嘆連連。
最讓黃淮感到意外的是他竟然無意之間在山腹當中發現了一道暗流，清澈的水流汩汩流淌卻是被黃淮靈機一動，直接打通了已經開鑿出來的三處洞天之間的通道，引這一股水流貫穿三處空間，這一股水流應該是來自于地下某一處溫泉水，泉水流淌之間，水汽漸漸彌漫開來，映襯的一處處洞天內的景象恍如仙境。
看了看時間，雖然說已經接近了凌晨時分，不過黃淮卻是沒有急著離去，反而是準備一鼓作氣將剩下的幾處空間也一并開辟出來。
蟠桃園王母宴請群仙的場景被黃淮給復刻了出來，其中絕大多數的仙神與凌霄寶殿之中的仙神一般，只不過神態表情卻是不同，另外還多了不少華夏神話傳說中的一些神圣，譬如地仙之祖鎮元子、西方佛祖、觀音大士、五方五老等神圣的神像。
開辟的天庭的眾仙神所在，黃淮自然是沒有忘了將西方極樂世界給搞出來。
佛教東傳之后已經徹底融合華夏本土的元素，成為了迥異于天竺佛門一系神佛體系，尤其是歷史上出了林靈素這么一位大佬，更是干出了改佛為道的大事，改佛為大覺金仙，易服飾，稱姓氏將佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留發頂冠執簡。
可以說林靈素此舉影響極大，以至于后世對佛門大能的稱謂都受到了這次改佛為道的舉動的影響，佛道兩家許多知名的神圣皆是橫跨神佛兩教，受兩教共尊，最為明顯的就是大慈大悲觀世音菩薩就被人習慣性的稱之為觀音大士，不僅佛門供奉，道教一樣供奉。
黃淮這次所開辟出來的西方極樂世界之中一眾佛陀、菩薩、羅漢的神像皆是按照流傳下來的許多留發頂冠執簡的形象雕琢而成。
轟隆一聲響，一塊塊巨石被黃淮劈落然后將之收進乾坤袋之中。
這一次黃淮所開辟的卻是幽冥地府十八層地獄的景象，一層層的地獄被黃淮開辟了出來，愣是挖了十八層之多，每一層地獄都有成百上千各種各樣的惡鬼的石像。
干完這些，黃淮自己都感覺自己像是成了地老鼠似得，整個人挖洞挖的都有些麻木了。
不過到了這個時候還不算完，按照黃淮本身的構想，尚且還差一處洞天沒有開辟出來。
既然有天庭、還有地府，那么自然是不能少了諸多人文始祖，諸位人皇、人王，三皇五帝的神像盡皆巍峨肅穆，莊嚴雄偉。
幾件傳說中巨大無比的人道重寶也被黃淮一一的雕琢了出來。
高數丈，分列各方的九鼎，每一尊大鼎之上皆刻有古九州圖。
差不多有數丈長的巨型軒轅夏禹劍，劍身之上一如傳說中一般劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。
一方巨大無比的印璽，上刻受命于天，既壽永昌八個大字。
做完這些，黃淮整個人才算是長出了一口氣，將幾處偌大的空間瀏覽了一遍，就算是黃淮自己都暗暗驚嘆自己真的不是人。
每一處空間都是無比廣大，也就是黃淮怕再擴大規模就將整個棲霞峰的山體給掏空了的話，黃淮還能繼續擴大下去。