墓穴中并沒有主人的棺槨，唯有一座寫滿璃月文字的圓形石臺，石臺中央向下凹陷，四處缺口正好同翡翠龍雕的腳掌契合。
而也就是這座石臺，讓考古隊確定了翡翠龍雕的真正來歷。
龍雕來自璃月擱淺在南美洲的海船，距今年限為3700年，正好處于璃月文明消失的末期。
以此，學術界認為泰諾克蒂蘭發現的大墓由最后的一脈璃月遺民建造，余下的問題又變成了璃月文明究竟為何會突然消亡
看吧。
諾大的展館中，陽光透過屋頂的玻璃，將室內染成了一片暖黃色。
一座巨大的“翡翠玉雕胖龍”位于玻璃展柜之中，鱗片上閃爍著光彩奪目的深綠，更令人矚目的是龍雕內部隱約透出一抹血紅色空殼。
恍若內里的心臟經過千年沉淀，已經離家出走，不在若陀龍王的胸腔中了。
周圍環繞的參觀者嘖嘖稱奇，有驚訝，有贊嘆，也有深思，但所有的目光最終都忍不住繞過了玻璃展柜，落在了俊美的臨時講解員臉上。
鐘離正同鈴木次郎吉閑談。
一襲深棕色正裝，眼尾留在抹天然的丹霞紅，長發很輕松的束在背后。成熟的巖龍對自己的魅力毫無自知，有種說不清道不明的韻味。
參觀重點錯誤的群眾面色一紅。
展館內什么都好，就是有位成精的x扳手在行兇。
又有面色通紅的少男少女走路不看路，頭碰頭撞在一處咣
聲音響就是好頭。
“若陀龍王”
鈴木次郎吉想了想，幸虧他的漢文知識還沒有完全還給高中老師，“應當是種花國古老神話中的龍神。”
“嗯。”鐘離微微頷首，“天遒歌有言，昔若陀徽土，越天遒廣及青墟浦若陀龍王是璃月古國中的龍神，也是一種古代民族對山岳和神靈雜糅的信仰依賴。”
“傳說中璃月人死后魂歸地脈，而龍王以石為目，在祂的夢中收存著璃月逝去的魂靈。竹書紀年有載，萬物所歸，歸于若土，待到萬物重歸于混沌之日，龍王會協助巖神，令眾生在祂的記憶中重生。”1
“原來如此，原來如此，真是了不起的古老傳說啊”外國友人贊嘆連連，對著龍雕豎起大拇指。
于鈴木次郎吉先生眼中，那座龍雕的翡翠表皮在玻璃罩后閃爍著奪目的光澤，龍王脊背上每一顆凹凸不平的疣塊和樹枝似乎都在講述著神靈與龍間的古老傳說。
雕像的四肢短而粗壯，像是小孩用橡皮泥捏出來的厚重金屬柱，其表面同樣布滿了大小不一的疣和凸起。這些肢體支撐著雕像龐大的身軀，扁平的腳蹼撐開，鑲嵌著鋒利的爪子。
矮胖的身體堆積著脂肪肉塊，表面覆蓋著層層疊疊的金屬鱗片，每一片都精雕細琢，閃耀著奪目的光芒。中央的肚子高高隆起，宛如一座中年發福的悲傷山丘。
龍雕前端生著巨大而膨脹的頭部，寬闊的嘴巴半開，口中銜著一枚半舊不新的銅幣。雕像的眼睛凸出，透過那雙巨大的龍眼，似乎能窺見另一個時空的深邃與奧秘。
最糟糕的是
這位長得就同中華街柜臺上的招財蛙一樣
鈴木次郎吉看著玻璃后面的胖龍囔囔自語“我聽過種花國的傳說故事大全是巖神親手雕刻出來了若陀龍王，帶著龍王征戰四方。”
但嚴謹的鐘離先生卻不贊同傳說的觀點。
“鈴木先生，凡事皆需仔細求證，后世傳說不可盡信，就比如有學者考究過，巖王帝君或許手藝不佳，雕不出這般精美的作品。”2