慕朝游想了想，“就是我聽說有些人天生會害怕那些龐大的東西，比如說巨大的佛像，海中的長鯨。”
劉儉詫異地又看了她一眼，“我倒是未曾見過長鯨。”
“不過寺主人說我身上是帶了業報，見到佛像才會心生恐懼而非心生歡喜。”
“也不一定。”慕朝游解釋說，“有沒有可能是因為打光的不同”
她側過身，抬起手比劃了一下，“大殿里的佛像光線昏暗晦澀，看著就容易讓人心生懼意，就像是黑夜中將燭臺置于人下巴下面一樣。”
劉儉笑“娘子的意思是說光線不同，則慈威定慧諸相不一”
慕朝游“恐嚇與懷柔都是宗教擅長的手段，若不是雕刻得威嚴些，怎么令人相信身懷業報，心甘情愿供奉呢”
慕朝游說著說著，忽然覺察到一股異樣的安靜。
只見劉儉若有所思地看著她。慕朝游心里咯噔一聲，自知失言，忙有些懊悔地閉上了嘴。
穿過來近兩年她還是沒能學會謹言慎行。
所幸這是個禮崩樂壞的時代，禮教對人的束縛還遠不如后世嚴厲，南國人民放蕩不羈，也不乏狂悖之言。
劉儉聽完了，眨眨眼，露出個笑來，“倒也是個新奇的說法。”
“恐嚇既有了，那不知娘子所說的懷柔又指什么呢”
慕朝游“我可以不說嗎”
劉儉反問“嗯”
這就是不可以了。
慕朝游想了想。
和王道容待久了，耳濡目染之下，她對南國的佛教經文自然也有了些了解。
“郎君今日所見的戲臺子自然便是懷柔手段之一了。為了教義能在中原廣泛傳播，佛教自然要親近儒教，做出一些本土化的改動。這是之二。”
這時大乘主義還沒有傳入中原，但信奉佛法的士大夫們為了使釋教更貼近儒教而做出的努力，卻和大乘教義不謀而合。比如說將慈悲與儒教的仁愛相關聯。
“立身行道，揚名于后世，以顯父母，是為孝。”
慕朝游說，“儒教以教化萬民，沙門以救濟眾生，是以慈悲為仁。”
眼前的少女語氣不高不低，嗓音也十分柔和，但觀念獨到，鞭辟入里，說得劉儉雙眼不禁一亮彼時獨尊儒教者與信奉釋教的士大夫之間爭執不斷，眾說紛紜，這女郎三言兩語間竟為這兩教爭端指出一條明路出來。
這一番言論著實令他耳目一新。但最令他感到驚訝的是這女郎言辭間淡淡的輕蔑之意。
古來眾人燒香拜佛，恨不能三步一拜，只怕心不誠，卻少有這般敢對著漫天神佛指點江山的。
她膽大包天，三言兩語間，橫跨兩大教義，輕描淡寫便將儒釋二教包容調和。
那日她不卑不亢，對答如流，他便覺出她當非俗物。
好一個不敬鬼神
又是何等意氣，何等驕狂
“善”
少年聞言站起身，將比翼扇對著往來善男信女們輕輕一點，毫不掩飾心中的贊賞之意，大笑說，“在檀林說這些，慕娘子好生輕狂”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>